民之所欲,天必从之
百姓所要求的,上天必然听从。 意谓“天从人愿”。语出《书.泰誓上》:“天矜于民,民之所欲,天必从之。”孔安国传:“言天除恶树善与民同。”汉.王符《潜夫论.遏利》:“帝以天为制,天以民为心,民之所欲,天必从之。”
百姓所要求的,上天必然听从。 意谓“天从人愿”。语出《书.泰誓上》:“天矜于民,民之所欲,天必从之。”孔安国传:“言天除恶树善与民同。”汉.王符《潜夫论.遏利》:“帝以天为制,天以民为心,民之所欲,天必从之。”
《易.系辞下》:“《易》,穷则变,变则通,通则久。”谓事物发展到了极点就会发生变化。后因以“穷则思变”表示人处于艰难环境,就会设法改变现状。唐陆贽《论左降官准赦合量移事状》之三:“凡人之情,穷则思变。
源见“岩下电”。指明亮有神的眼睛。借咏电。明徐渭《电》诗:“好作王戎眼,休烧李?须。”
源见“羲和驭日”。传说中驾御日车之神。指代太阳。《后汉书.崔骃传》:“氛霓郁以横厉兮,羲和忽以潜晖。”李贤注:“羲和,日也。”【词语羲和】 汉语大词典:羲和
同“螳臂当车”。明 蒋一葵《长安客话.斗促织》:“螳臂当辙横,怒蛙致凭轼。”见“螳臂当车”。明·蒋一葵《长安客话·斗促织》:“~,怒蛙致凭轼。”【词语螳臂当辙】 成语:螳臂当辙汉语大词典:螳臂当辙
北京八景之一,卢沟桥边晓月的景色。李东阳《京都十景.卢沟晓月》诗:“霜落桑乾水未枯,晓空云尽月轮孤,一林灯影稀还见,十里川光澹欲无。不断邻鸡催短梦,频来征马识长途。石栏桥上时翘首,应傍清虚忆帝都。”【
同“黄车使者”。《孽海花》四回:“醉后诙谐,成黄车之掌录;麈馀咳吐,亦青琐之轶闻。”【词语黄车】 汉语大词典:黄车
同“人琴俱亡”。唐张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”见“人琴俱亡”。唐·张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。~,命也命也。”【词语人琴两亡】 成语:人琴两亡汉
同“射石饮羽”。宋 刘省斋《沁园春.赠较弓会诸友》词:“行藏事,笑不侯李广,射石夸雄。”
源见“二陆”。指晋陆机、陆云兄弟。亦借称两位杰出的兄弟。唐杜牧《怀钟陵旧游》诗之一:“陆公馀德机 云在,如我酬恩合执鞭。”郁达夫《寄曼兄》诗:“谁从乱世识机 云,兄弟飘零几处分。”【词语机云】 汉
源见“达摩面壁”。泛指面向墙壁、端坐静修之人。宋范成大《题请息斋六言》之八:“壁下禅枯达磨,室中病著《维摩》。”