民之所欲，天必从之
百姓所要求的，上天必然听从。 意谓“天从人愿”。语出《书．泰誓上》：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”孔安国传：“言天除恶树善与民同。”汉．王符《潜夫论．遏利》：“帝以天为制，天以民为心，民之所欲，天必从之。”
百姓所要求的，上天必然听从。 意谓“天从人愿”。语出《书．泰誓上》：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”孔安国传：“言天除恶树善与民同。”汉．王符《潜夫论．遏利》：“帝以天为制，天以民为心，民之所欲，天必从之。”
源见“雍门泣”。指雍门子周对孟尝的进言。晋张载《七哀诗》：“感彼雍门言，凄怆哀往古。”
《史记．夏本纪》：“帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。”南朝宋．裴骃《史记集解》：“孔安国曰：‘羲氏、和氏，掌天地四时之官。太康之后，沉湎于酒，废天时，乱甲乙也。’”古代传说，羲氏、和氏是掌管四时的官员
德：旧指仁政。险：指天险。 意谓国家的巩固在于推行仁政，而不在于凭恃天险。语出《史记．吴起列传》：“（魏）武侯浮西河而下，中流顾而谓吴起曰：‘美哉山河之固！此魏国之宝也。’起对曰：‘在德不在险’。”
你给别人方便，你自己也会得到方便。语出元．施君美《幽闺记．皇华悲遇》：“罢罢罢，自古道‘与人方便，自己方便。’看你这两个妇人，也不是已下人家的。我这里不留你，前途恐遇不良之人；留你在此，怕有官员每来往
旧题周．鬻熊《鬻子》卷上《禹政》：“禹之治天下也，以五声听，门悬钟、鼓、罄而置鞀（音táo，有柄小鼓），以得四海之士。为铭于簨虡（音sǔn jù，古代悬挂钟罄鼓的架子，其横木叫簨，二立木叫虡，也作簴）
《世说新语．捷悟》：“杨德祖（三国时魏人杨修字）为魏武（魏武帝曹操）主簿（掌管文书记事，起草文告的官吏），时作相国门，始构榱桷（榱，音cuī，屋椽屋桷的总称；桷，指方形的椽子），魏武自出看，使人题门作
源见“打草惊蛇”。形容担惊受怕。明陆采《怀香记．引示池楼》：“花影频移月渐斜，恍惚心惊打草蛇。”
同“抱玉泣血”。元马臻《述怀五十韵》：“献璞悲和泣，辞金忆震贤。”
源见“乌鹊填桥”。喻喜结良缘。明谢谠《四喜记．大宋毕婚》：“三星光在户，鹊桥喜驾云端。”
汉．伶玄《飞燕外传》：“婕妤接帝于太液池。作千人舟，号令宫之舟。……后（指赵飞燕）衣南越所贡云英紫裙碧琼轻绡。广榭上，后歌舞归风送远之曲。帝以文犀簪击玉瓯，令后所爱侍郎冯元方吹笙以倚后歌。中流歌酣，风