见〔良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕〕。
同“开门见雀罗”。唐陶翰《燕歌行》：“雄剑委尘匣，空门垂雀罗。”
想要了解那人就看他所交的朋友。语出《韩诗外传》卷八：“欲知其子视其母，欲知其人视其友，欲知其君视其所使。”唐．马总《意林》卷五引《邹子》：“欲知其人视其朋友。蒺藜在田，良苗无所措其根；佞邪在朝，忠直无
阪，山坡，斜坡。丸，弹丸。在斜坡上弹丸顺势滚下，比喻迅疾快捷。蒯通，即蒯彻，西汉初范阳(今河北定兴南固城镇)人。为人多智，有辩才。汉惠帝时，为丞相曹参宾客。著有《隽永》81篇。在秦末楚汉起事初期，陈胜
源见“青衿”。指学子，青年书生。唐陈子昂《登泽州北楼宴》诗：“勿使青衿子，嗟尔白头翁。”明袁宏道《哭刘尚书晋川》诗：“当时稚齿青衿子，平揖方伯古诸侯。”【词语青衿子】 汉语大词典：青衿子
汉．王逸《楚辞章句．招隐士注》：“招隐士者，淮南小山之所作也。昔淮南王（刘）安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智，著作篇章。分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其
见〔钦若昊天，敬授民时〕。见“敬授人时”。《梁书·元帝纪》：“食乃民天，农为治本，垂之千载，贻诸百王，莫不～，躬耕帝籍。”【词语敬授民时】 成语：敬授民时汉语大词典：敬授民时
源见“汉皋解佩”。形容失去所爱之人或物的怅惘。宋石孝友《玉楼春》词：“汉皋珮失诚相误，楚峡云归无觅处。一天明月缺还圆，千里伴人来又去。”又《满庭芳》词：“一从，攀折后，汉皋珮失，铜雀春空。”
源见“南柯梦”。指虚幻的梦境。喻梦中荣华，富贵无常。宋张元幹《兰溪舟中寄苏粹中》诗：“三径已荒无蚁梦，一钱不值有鸥盟。”明高明《琵琶记．风木余恨》：“欲听鸡声来问寝，忽惊蚁梦先归泉。”【词语蚁梦】
源见“逝川”。谓光阴如流水一去不返。晋陆机《顺东西门行》：“感朝露，悲人生，逝者如斯安得停？”主谓 时光像流水般不停地流去不再返回。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫! 不舍昼夜。’”晋·