母殁不临
《史记．吴起列传》：“起之为人也，猜忌人也。……东出卫郭门。与其母诀。……遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。”
战国时卫国左氏人吴起，外出求官，曾在曾子门下求学，母亲死后不奔丧。因有违孝道，曾子遂断绝了与他的交往。后用为讽不孝之典。
唐．白居易《慈乌夜啼》：“昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。”
《史记．吴起列传》：“起之为人也，猜忌人也。……东出卫郭门。与其母诀。……遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。”
战国时卫国左氏人吴起，外出求官，曾在曾子门下求学，母亲死后不奔丧。因有违孝道，曾子遂断绝了与他的交往。后用为讽不孝之典。
唐．白居易《慈乌夜啼》：“昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。”
《淮南子．主术训》：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”三国 蜀诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
同“秦帝桥”。清王士禛《同施愚山陈蔼公集山史昊天寺寓观唐子华水仙图》诗：“子春一去伯牙逝，海波汩没秦人桥。”
同“黍谷回春”。清方文《寄怀从子密之》诗：“春将回黍谷，人尚隔桃源。”
源见“阿堵物”。表示处世清高。唐施肩吾《戏咏榆荚》诗：“风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。”
源见“范蠡扁舟”。指功成身退，泛舟江湖。范蠡字少伯，故称。明瞿式耜《和密之七夕韵》：“平居每笑东山屐，千载犹传少伯舟。”
北宋学者邵雍隐居处。起初邵隐居苏门山(在今河南辉县)中，为其所居起名为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南，仍用此名。邵雍(1011－1077年)宋范阳(今河北涿县)人。字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等。少时随
彘（ ㄓˋ zhì ）：猪。 用人吃的粮食喂猪狗。 表示粮食丰收。也表示富家贱人贵畜。语出《孟子．梁惠王上》：“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发。”《管子．国蓄》：“岁适美，则市粜无予，而狗
源见“鲲鹏展翅”。喻凌云壮志。宋王千秋《西江月》词：“容我一杯为寿，看君九万鹏图。”
《左传．闵公二年》：“僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪，封卫于楚丘。”后用为迁移之典。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“江南闾里间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听涂说，强事饰辞……言食则‘糊口’，道钱则‘孔方
《世说新语．简傲》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通。遂直欲出门，主人大不堪，便令左右闭门不听出，更以