源见“一丘之貉”。喻彼此相同，没什么区别。宋苏轼《过岭》诗之一：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘？”【词语貉一丘】 汉语大词典：貉一丘
源见“染指”。喻略有所得，略知滋味。清赵翼《六十自述》诗之二：“才子身名徒吓鼠，好官滋味略尝鼋。”【词语尝鼋】 汉语大词典：尝鼋
《礼记．祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也，自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”郑玄注：“铭，谓书之刻之以识事者也。自名，谓称扬其先祖之德，著己名于下。”指在钟鼎等器物上刻铸文辞。后以“铭鼎”喻指建
涉水猎兽，顾不到对周围进行细心的观察。后以“涉猎”比喻泛览群书，并不进行深入钻研。《汉书．贾山传》：“涉猎书记，不能为醇儒。”【词语涉猎】 汉语大词典：涉猎
同“谢庭兰玉”。金元好问《五月十一日樗轩老忌辰追怀》诗：“秘阁图书疑外府，谢家兰玉记诸郎。”【词语谢家兰玉】 汉语大词典：谢家兰玉
参见：三思五狗【词语五狗】 汉语大词典：五狗
《礼记．文王世子》：“凡语于郊者，必取贤敛才焉；或以德进，或以事举，或以言扬。”孔颖达疏：“扬亦举之类，互言之。虽无德无事，而能言语应对堪为使命，亦举用之。”后以“言扬行举”谓因擅长言语应对或有高尚道
同“沧海桑田”。唐李乂《奉和幸长安故城未央宫应制》：“已观蓬海变，谁厌柏梁灾？”
源见“骑驴索句”。谓在实际生活体验中唤起诗情，写出佳作。宋范成大《李子永赴溧水过吴访别》诗：“犯寒书剑出春萝，风雪桥边得句多。”
参见：卢谌故吏