始终：本指产生和死亡，这里是偏义复词，专指死亡。 死亡是万物的最终归宿。语出晋．陆机‘《吊魏武帝文》：“夫始终者，万物之大归；生死者，生命之区域。”唐．骆宾王《伤祝阿王明府并序》：“然而始终者，万物
《诗．小雅．常棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。”郑玄笺：“水鸟，而今在原，失其常处，则飞则鸣，求其类，天性也。犹兄弟之于急难。”脊令，也写作“鹡鸰”。后因以“鹡鸰在原”为兄弟友爱之典。
源见“巫山云雨”。谓男女欢会。唐方干《赠美人》诗之一：“才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。”明 无心子《金雀记．投崖》：“我似楚襄王，体貌多才俊。暮暮朝朝，与你会雨云。”【词语雨云】 汉语大词典：雨
同“吴士吞爻”。清吴伟业《赠学易友人吴燕馀》诗：“吞爻梦逐虞生放，端策占成屈子穷。”【词语吞爻】 汉语大词典：吞爻
《书．舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。”孔传：“遏，绝；密，静也。”后因以“遏密”指帝王等死后停止举乐。宋王安石《知人》：“晋王 广求为冢嗣，管弦遏密，尘埃被之，陪扆未几，而声色
《晋书．宋纤传》：“酒泉太守马岌，高尚之士也，具威仪，鸣铙鼓，造焉。纤高楼重阁，距而不见……（岌）铭诗于石壁曰：‘丹崖百丈，青壁万寻。奇木蓊郁，蔚若邓林。其人如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。’”晋
同“白鸥盟”。明高启《哭临川公》诗：“竟成黄犬叹，莫遂白鸥期。”
培植花木有移栽、插压、接枝等方法。移栽是换地方，插压是改形状。接枝是变品种。见《广群芳谱》。后借以比喻暗中使用手段，更换人或事物以欺骗人。明代凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：“同窗友认假作真，女秀才移花
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。泛指书信。《吴骚．步步娇．闺怨》：“湘江竭，燕山截，断鱼封雁帖。”并列 书信。《南宫词纪·绛都春·四时怨别》：“伤秋宋玉悲何切，盼征鸿在天外行列，顿寄却～。”△略偏褒义，
《易．泰》：“城复于隍，勿用师。”孔颖达疏：“谓君道已倾，不烦用师也。”复，通“覆”。后因以“复隍”喻君道倾危。《宣和遗事》后集：“泰道亨时戒复隍，宣和往事可嗟伤！正邪分上有强弱，罔克念中分圣狂。”【