《孟子．滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“钻穴逾墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。金王若虚《五经辨惑二》：“予谓女之奔人，直淫佚耳，亦钻穴逾墙之类。”《
源见“许由洗耳”。谓去污浊而就净土。晋桓温《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风；亦有秉心矫迹，以敦在三之节。”【词语洗耳投渊】 成语：洗耳投渊
《易．既济》：“六四，?有衣袽，终日戒。”王弼注：“?宜曰濡，衣袽所以塞舟漏也。”何楷订诂：“袽通作帤，塞漏孔之敝帛，即敝衣之帛也。”后因以“衣袽之戒”比喻对潜伏着的危机应早作戒备。明归有光《策问》之
源见“王粲登楼”。泛指诗人登临抒怀之处。唐张九龄《候使登石头驿楼作》诗：“自守陈蕃榻，尝登王粲楼。”
《尚书．周书．君陈》：“至治馨香，感于神明。忝稷非馨，明德惟馨。”《尚书》中有“至治馨香，感于神明”之语，李斯上书中有“王者不郤众庶。”都是颂扬王者有容纳贤才之德。后遂用为帝王纳贤之典。唐．韩愈《孟生
源见“杯渡”。泛指乘船。唐杨炯《送并州旻上人》诗序：“水上乘杯，更似神仙之别。”清赵翼《题王摩诘渡水罗汉图》诗：“乘杯过河驶往还，踏芦渡江狎澔涆。”【词语乘杯】 汉语大词典：乘杯
源见“拔才岩穴”。谓圣主求贤心切。宋苏轼《贺青州陈龙图启》：“汉恩予告，暂优三最之勤；商梦怀人，方徯巨川之济。”【词语商梦怀人】 成语：商梦怀人汉语大词典：商梦怀人
阙：同“缺”，有保留、回避的意思。 多听，有怀疑的地方暂时保留，其余有把握的部分，谨慎地说出来。 意谓对人对事，虚心学习，谨慎从事，不强不知以为知。语出《论语．为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤
同“汗流浃背”。《汉书．王陵传》：“〔周勃〕汗出洽背，愧不能对。”见“汗流浃背”。《汉书·王陵传》：“(周勃)～，愧不能对。”【词语汗出洽背】 成语：汗出洽背汉语大词典：汗出洽背
汉．王褒《圣主得贤臣颂》：“……故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，驩然交欣，千载壹合，论说无疑，翼乎如鸿毛过顺风，沛乎如巨鱼纵大壑。其得意如此，则胡禁不止，曷令不行？”（见《汉书