橘枳淮分
参见:橘化为枳
参见:橘化为枳
源见“箪瓢陋巷”。谓安于清贫,自得其乐。宋赵长卿《贺新郎》词:“负郭田园能有几,随分安贫守约,要不改箪瓢颜乐。”
《书.舜典》:“明四目,达四聪。”孔传:“广视听于四方,使天下无壅塞。”后以“明目达聪”谓体察民情,听取民声。唐陆贽《冬至大礼大赦制》:“夫明目达聪,务广闻见。”并列 聪,听觉灵敏。眼睛明亮,耳朵灵敏
唐代郑虔任国子监广文馆博士时,没有纸练字,就借住长安慈恩寺,用寺中的柿叶写字。唐代李绰《尚书故实》:“郑广文学书,而病无纸,知慈恩寺有柿叶数间屋,遂借僧房居止。日取红叶学书,岁久殆遍。后自写所制诗尾,
《汉书.梅福传》:“梅福字子真,九江 寿春人也。少学长安,明《尚书》、《穀梁春秋》,为郡文学,补南昌尉。”又:“至元始中,王莽颛政,福一朝弃妻子,去九江,至今传以为仙。其后,人有见福于会稽者,变名姓,
源见“食鸡肋”。形容对为官兴趣的淡薄。清徐乾学《请告得旨留别诸公》诗:“一官鸡肋中情淡,万卷牛腰远道难。”
君子从事脑力劳动,小人从事体力劳动。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的传统观念。语出《左传.襄公九年》:“知武子曰:‘君子劳心,小人劳力,先王之制也。’”《国语.鲁语下》:“君子劳心,小人劳力,先王
南朝 梁袁昂《评书》:“王右军书,字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁,故历代宝之,永以为训。”形容字势雄强超逸。《儿女英雄传》三六回:“安公子经安老爷这几个月的造就工夫,那本殿试卷子真真作得来经经纬史,写
《左传.庄公二十二年》载:春秋时,齐国陈敬仲为工正(注掌百工之官),一次请桓公饮酒,桓公一时高兴,命举火继饮。敬仲辞谢说:“臣卜其昼,未卜其夜,不敢。”《晏子春秋.杂上》、《说苑.反质》述为齐景公与晏
指假隐士变节出来傲官之后,趋名逐利,原来隐居时住过的山中林木涧水都深以为耻。南朝齐孔稚珪《北山移文》:“故其林渐无尽,涧愧不歇。”
同“马革裹尸”。金 何宏中《述怀》诗:“马革盛尸每恨迟,西山饿踣更何辞!”见“马革裹尸”。金·何宏中《述怀》:“~每恨迟,西山饿踣更何辞。”【词语马革盛尸】 成语:马革盛尸汉语大词典:马革盛尸