同“七子八婿”。明高明《琵琶记．蔡公逼试》：“娘年老，八十余，眼儿昏又聋着两耳，又没个七男八婿，只有一个孩儿，要供他甘旨。”见“七子八婿”。元·高明《琵琶记·蔡公逼试》：“娘年老，八十馀，眼儿昏又聋着
同“几两屐”。宋陈与义《题简斋》诗：“未知阮遥集，几屐了平生？”
源见“离愁黍”。谓亡国的悲痛。黄墨谷《李清照评论》：“南渡后，词人既有故国离黍之悲，又有悼亡之疼。”
源见“镜鸾”。喻指失偶者的孤独身影。宋方千里《伤情怨》词：“闲愁眉上翠小，尽春衫宽了。舞鉴孤鸾，严妆羞独照。”
《世说新语．赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望。真后来之秀！’王曰：‘不有此舅，焉有此甥？’”范豫章：范宁，字武子，在东晋任豫章太守。王荆州：王忱，字元达，曾官荆州刺史。按，王忱为范宁的外甥。风流
从开始到最后都一样，没有变化。形容能坚持到底。封隆之(485－545年)，字祖裔，渤海蓨tiáo)(今河北景县)人，性情宽厚，高欢执政，四次出任侍中，累迁吏部尚书，左仆射等显官。常出奇谋妙算，克敌致胜
同“毕卓瓮头眠”。唐李瀚《蒙求》：“阮宣杖头，毕卓瓮下。”
同“东道主”。宋苏轼《渼陂鱼》诗：“东道无辞信使频，西邻幸有庖虀酽。”【词语东道】 汉语大词典：东道
《庄子．让王》：“凡圣人之动作也，必察其所以之（所以之，是说要考虑施德施政的对象目的，也可以泛指行动的对象目的）与其所以为（所以为，是指自己的行动的方式方法手段等。这句是说行动之前，一定要考虑对象目的
参见：木雁