《书．舜典》：“钦哉，惟时亮天功。”孔传：“各敬其职，惟是乃能信立天下之功。”功，通“工”。后因以“亮工”谓辅佐天子以立天下之功。《清史稿．仁宗纪》：“其于风俗之淳薄，尤当时时体察，潜移默化，整纲饬纪
同“遗簪坠屦”。《北齐书．高德政传》：“魏静帝曰：‘人念遗簪弊屦，欲与六宫别，可乎？’乃入与夫人嫔御以下诀别，莫不嘘欷掩涕。”见“遗簪坠屦”。《北齐书·高德政传》：“魏静帝曰：‘古人念～，欲与六宫别，
同“枕中鸿宝”。《冷眼观》二四回：“若是文思迟钝的人，也不用念什么《文昌宝录》，服什么孔圣枕中丹。”【词语枕中丹】 汉语大词典：枕中丹
同“石镜”。唐骆宾王《畴昔篇》：“华阳旧地标神制，石镜蛾眉真秀丽。”
源见“宣室召”。指君王对臣子的特殊恩遇。唐 褚秀《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“宣室恩尝异，金华礼更崇。”
同“荣公三乐”。唐白居易《洛阳有愚叟》诗：“甲第开金穴，荣期乐自多。”
《诗．周南．兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”又《鲁颂．泮水》：“桓桓于征，狄彼东南。”后因以“赳赳桓桓”为形容威武雄健之典。《汉书．赵充国传》：“在汉中兴，充国作武，赳赳桓桓，亦绍厥后。”颜师古注：“
《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”孔子认为，与贤人相处，好比入芝兰之室，时间一长虽然闻不到香味，但却潜移默化受到了感梁。后用为称赞美好品格的典故。唐．高适《同房
南朝．梁．钟嵘《诗品》（卷中）：“宋徵士陶潜诗，其源出于应璩（qú），又协左思风力，文体省静，殆无长语，笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人之德，世叹其质直。”原是对东晋诗人陶渊明的评价，说他的作品反
源见“一鸣惊人”。喻突然有惊人的表现。唐孟浩然《田园作》诗：“冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。”【词语冲天】 汉语大词典：冲天