《文选》卷三十晋．陶渊明《咏贫士诗》：“万族各有托，孤云独无依。”唐．李善注：“孤云，喻贫士也。”晋．陶渊明在《咏贫士》诗中有“孤云独无依”句，以“孤云”喻“贫士”。后世诗文中以孤云代指仕途失意潦倒之
南朝 梁吴均《续齐谐记．曲水》：“秦昭王三月上巳置酒河曲，见金人自河而出，奉水心剑，曰：‘令君制有西夏。’及秦霸诸侯，乃因此处立为曲水。”后因以“水心剑”泛指宝剑。唐宋之问《桂州三月三日》诗：“西夏黄
源见“杖化龙”。指得道成仙。唐骆宾王《对策文三道》：“遂使结草亢军，爰乖宗岱之论；化竹浮水，有异虞翻之言。”
见〔有不虞之誉，有求全之毁〕。
源见“面缚舆榇”。表示宽大赦免。《艺文类聚》卷五八引北齐魏收《檄梁文》：“当使焚榇而出，拂席相待。”【词语焚榇】 汉语大词典：焚榇
源见“石崇斗奢”。谓骄奢挥霍。元杨奂《金谷行》：“齐奴豪奢谁比数，酒醒爱击珊瑚株。”
源见“陆凯传情”。表示对朋友或情人的慰问和思念。前蜀毛文锡《鞓红》词：“一枝折寄，故人虽远，莫辄使、江南信断。”
同“古锦诗囊”。宋黄庭坚《将次施州先寄张十九使君》诗：“收拾从来古锦囊，今知老将敌难当。”【词语古锦囊】 汉语大词典：古锦囊
《书．大禹谟》：“君子在野，小人在位。”《孟子．万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”意谓庶民处于乡野。后以“在野”称不居官当政，与“在朝”、“在位”相对。唐杜甫《甘林》诗：“经过倦
同“嫦娥奔月”。周咏《泣红亭小说题词》诗之一：“终古姮娥奔月悔，只今蓬岛返魂难。”