唐．孟棨《本事诗．徵异》：“元相公稹为御史，鞠狱梓潼（鞠通鞫，鞠狱，审讯犯人）。时白尚书在京与名辈游慈恩，小酌花下，为诗寄元曰：‘花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。’时元果及褒城，亦寄梦游诗曰：‘梦君兄弟曲江头，也向慈恩院里游。驿吏唤人排马去，忽惊身在古梁州。’千里神交，合若符契，友朋之道，不其至欤！”
元稹与白居易为挚友。元稹任监察御史，于元和四年三月出使梓潼勘察案件，时白居易在京于同月二十一日与弟白行简及好友李杓直等游慈恩寺，后至李家饮酒。席间，白题诗一首，对元稹远行表示怀念。恰在同日，元稹于梁州褒城，也梦与白居易等同游曲江及慈恩寺，梦醒之后作《梦梁州》诗，也对白氏表示深切的怀念。千里神交，合若符契。此事一时传为佳话。
后人形容知友梦魂相交，常引用此典。
从：趋随。末：无，没有。由：从。 虽追随其后，也无由赶上。 表示差距很大，望尘莫及。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已
同“殿脚女”。前蜀韦庄《河传》词之一：“青娥殿脚春妆媚，轻云里，绰约司花妓。”【词语青娥殿脚】 成语：青娥殿脚汉语大词典：青娥殿脚
又作“养痈贻患”。养：保养。痈(yōng拥)：毒疮。贻(yí宜)：遗留。害：祸害。 指保养着毒疮不治疗，给以后遗留祸害。多用以比喻不要姑息坏人坏事，以免留下祸害。此典是清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆帝)对
《晋书．桓温传》：“桓温字元子，宣城太守彝之子也。……温豪爽有风概，姿貌甚伟，面有七星。少与沛国刘惔善，惔尝称之曰：‘温眼如紫石稜，鬚作蝟毛磔，孙仲谋、晋宣王之流亚也。’”“紫石稜”，目如紫石而有威势
象虱子藏在裤缝中。讥讽世俗之辈的苟安。《晋书．阮籍传》：“独不见群虱（ ㄕ shī 失）之处裈（ ㄎㄨㄣ kūn 坤）中，逃乎深缝，匿乎坏絮，……行不敢离缝际，动不敢出裈裆。”裈：有裆的裤子。
同“洛英图”。宋危稹《水龙吟．庆齐年诸丈》词：“洛阳九老图中，当时司马年犹小。争如今夕，举杯相劝，十人齐寿。”
《汉书．儒林传．王式传》：“（江公）谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’式曰：‘闻之于师，客歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。今日诸君为主人，日尚早，未可也。’”东汉．服虔注：《骊驹》逸《诗》，篇名也，见《大
《书．冏命》：“非人其吉，惟货其吉，若时瘝厥官。”蔡沈集传：“言不于其人之善，而惟以货贿为善，则是旷厥官。”后以“旷瘝”称官吏旷废职守。宋叶適《除淮东总领谢表》：“必吝出纳，是为有司之常；苟逃旷瘝，终
汉．司马迁《史记．货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然（范蠡之师，著有《万物录》）之策七，越用其五而得意。既已施于国，五欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶（在
同“烧琴煮鹤”。宋洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”并列 把琴当柴烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋美好的事物。宋·洪迈《满江红》：“吹竹弹丝谁不爱，～人何肯?”△多用于人糟蹋好东西。→大煞