比喻失去基础，那么，赖以生存的事物也无法存在。公元前651年，晋献公死后，公子夷吾在秦穆公支持下当了国君，是为晋惠公。公元前647年，晋国发生饥荒，秦穆公又输粟以救。次年，秦国发生饥荒，要求向晋国买粮
源见“骥伏盐车”。喻贤才屈居贱役。明徐渭《赋得风入四蹄轻》之四：“带烙成骈死，嘶盐了此生。孙阳何处是，泪尽太行程。”【词语嘶盐】 汉语大词典：嘶盐
《穆天子传》卷一：“戊寅，天子西征，骛行至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是唯河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……己未，天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝：玉果、璿珠
源见“食玉炊桂”。形容物价昂贵，生活困难。宋王禹偁《陈情表》：“望云就日，非无恋阙之心；玉粒桂薪，未有住京之计。”并列 米粒如玉，柴薪如桂。宋·王禹偁《陈情表》：“望云就日，非无恋阙之心;～，未有任京
见〔以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭〕。
《左传．僖公十五年》：“德莫厚焉，刑莫威焉，服者怀德，贰者畏刑。”怀：思念。“畏威怀德”，意谓威，德兼备，使人畏其威势，又感念其恩德。清．陈忱《水浒后传》第十二回：“虽奉天子明诏来讨不廷，只是畏威怀德
同“姚黄魏紫”。亦泛指牡丹花。宋范成大《书樊子南游西山二记》诗：“仙山草木锁卿云，不到花平不离尘。十丈牡丹如锦盖，人间姚魏却争春。”宋辛弃疾《柳梢青．和范先之席上赋牡丹》词：“姚魏名流，年年揽断，雨恨
《文选》卷十八嵇叔夜（康）《琴赋》：“田连操长。”唐．李善注引东汉．蔡邕《琴操》“伯牙学琴于成连先生，先生曰：‘吾能传曲而不能移情，吾师有方子春者善于琴，能作人之情，今在海上，子能与我同事之乎？’伯牙
战国时楚国官名，职掌楚王族昭、屈、景三氏。也特指屈原。汉代王逸《离骚序》：“屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。”《史记．屈原贾生
借指谏辞。唐杜牧《李给事中敏》诗之一： “一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。” 参见：○皂囊封