桃李时
比喻青春年华。唐陈子昂《感遇诗》之二六: “日耽瑶池乐,岂伤桃李时。” 参见:○夭桃秾李
比喻青春年华。唐陈子昂《感遇诗》之二六: “日耽瑶池乐,岂伤桃李时。” 参见:○夭桃秾李
《书.舜典》:“肇有十二州,封十有二山。”古史称尧命舜巡视天下,划为十二州,并在其十二座大山上封土为坛,以作祭祀。后因以“尧封”称中华疆域。唐杜甫《诸将》诗之三:“沧海未全归《禹贡》,蓟门何处尽尧封?
《宋史.刘安世传》:“〔刘安世〕在职累岁,正色立朝,扶持公道。其面折廷争,或帝盛怒,则执简却立,伺怒稍解,复前抗辞。旁侍者远观,蓄缩悚汗,目之曰‘殿上虎’。”后用“殿虎”称颂敢抗争的谏官。清黄遵宪《铁
同“武城弦”。唐孟浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》诗:“酒邀彭泽载,琴辍武城弹。”
佛家语。僧众在每半月的最末一日聚集起来,讲说戒律,半月中犯有过失的僧人,在此时进行忏悔。唐代王建《题诜法师院诗》有“三年说戒龙宫里”句。【词语说戒】 汉语大词典:说戒
亦作“城府深密”、“城府深阻”。城府:比喻心机。心机深沉而不外露,使人难以揣测。典出三国司马懿之事迹。《晋书》的作者在西晋最后一个皇帝愍帝司马邺本纪后,评论了西晋的诸位皇帝。在评论司马懿时说:“司马懿
源见“乌鹊填桥”。称牛郎 织女相会。宋陈著《沁园春.寿吴竹溪》词:“喜星桥鹊语,佳传依旧;缑山鹤舞,仙样翻新。”
《战国策.赵策三》:“彼则肆然而为帝,过(进一步,或释为失)而遂正(同政,指为政)于天下,则连有赴东海而死矣,吾不忍为之民也。”战国时,魏国派辛垣衍出使赵国,欲说服赵王尊奉秦昭王称帝。齐高士鲁仲连去见
《玉台新咏》卷七南朝梁.简文帝(萧纲)《小垂手》:“舞女出西秦,蹑影舞阳春。且复小垂手,广袖拂红尘。折腰应两笛,顿足转双巾。峨眉与慢脸,见此空愁人。”“小垂手”是乐府杂曲歌词名,原本是古代一种舞蹈的名
同“蜀鹃”。唐杜荀鹤《酬张员外见寄》诗:“啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼同饥。”【词语蜀鸟】 汉语大词典:蜀鸟
反生:复活。 假如死者能够复活,活着的人对他毫无愧色(这样的人方堪称为信士)。 意谓活着的人能恪守信义,不负死者临终嘱托。语出《公羊传.僖公十年》:“荀息对曰:‘使死者反生,生者不愧乎其言,则可谓