词语吧>历史百科>历史典故>树萱

树萱

源见“萱草忘忧”。本谓种植萱草,借指排遣忧愁。南朝 宋鲍照《代贫贱苦愁行》:“空庭惭树萱,药饵愧过客。”唐李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗:“托阴当树李,忘忧当树萱。”


【词语树萱】   汉语词典:树萱

猜你喜欢

  • 斫鼻巧

    源见“郢匠挥斤”。形容高超的技艺。宋黄庭坚《谢公定和二范秋怀五首邀余同作》之二:“虽怀斫鼻巧,有斧且无柯。”

  • 锦屏射雀

    《旧唐书.高祖窦皇后传》载:隋末定州总督窦毅有女才貌出众。窦毅为慎重择婿,于门上悬锦屏,画二雀,凡求婚者须射雀,规定射中雀目者方允婚。接连数十人均未射中,李渊(后来的唐高祖)后至,连发两箭皆中,得其为

  • 独学无友,则孤陋寡闻

    独自学习不与朋友切磋,就会学识浅薄,见闻不广。语出《礼记.学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”唐.刘知几《史通.探赜》:“以为自反袂拭面,称吾道穷,然后追论五始,定名三叛。此岂非独学无友,孤陋寡闻之

  • 深恶痛绝

    《孟子.尽心下》“斯可谓乡愿矣”宋朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”后因以“深恶痛绝”谓极其厌恶痛恨。清王夫之《读四书大全说.〈论语〉子路篇一》:“盖灵公之于其子,非真

  • 礼乐征伐自天子出

    制礼作乐,出兵征伐,由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出’。”汉.扬雄《法言.先知》:“礼乐征伐自天

  • 使功不如使过

    《后汉书.索卢放传》:“今天下所以苦毒王氏,归心皇汉者,实以圣政宽仁故也。而传车所过,未闻恩泽。太守受诛,诚不敢言,但恐天下惶懼,各生疑变。夫使功者不如使过,……”使用有功的人不如用犯过错误的人。意思

  • 韩彭

    《文选》卷四十一旧题汉.李少卿(陵)《答苏武书》:“昔萧樊囚絷,韩彭葅醢。”韩即大将韩信,彭是彭越,二人都是汉高祖手下的功臣,一封齐王,一封梁王,又都被诛杀。后遂用为咏良将之典。唐.刘长卿《从军六首》

  • 卞田居

    《南齐书.卞彬传》:“彬性好饮酒,以瓠壶瓢勺杬皮为肴,著帛冠十二年不改易,以大瓠为火笼,什物多诸诡异。自称‘卞田居’,妇为‘傅蚕室’……永元中,为平越长史、绥建太守,卒官。”南朝.齐.卞彬字士蔚,济阴

  • 月旦评

    《后汉书.许劭传》:“初,劭与靖俱有高名,好共核论乡堂人物,每月辄更其品题,故汝南俗有‘月旦评’焉。”月旦,农历每月初一。东汉时,汝南平舆人许劭,与其兄许靖俱有高名,经常品评人物,每月更换品题,时人称

  • 皇树

    《楚辞》战国楚.屈原《九章.橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。”东汉.王逸注:“言皇天后土生美橘树,异于众木,来服习南土,便其风气。”《九章.桔颂》中有“后皇嘉树”称美桔树之语。后遂用