脱：离开。利器：凶利之器。指权势禁令。示：显示，夸耀。 鱼不能离开深渊，国家的“利器”不可以随便耀示于人。 意谓统治者应与人民群众保持联系，切不可用权势禁令来耀示威吓人民。语出《老子》三六章：“柔
源见“祖鞭先著”。谓奋勉争先。唐高適《独孤判官部送兵》诗：“亦是封侯地，期君早着鞭。”
舍：弃。是：助词，用于动词和它的宾语之间，起着把宾语提前的作用。 意谓舍其旧而谋其新。即弃旧图新。语出《左传．僖公二十八年》：“原田每每，舍其旧而新是谋。”《聊斋志异．阿霞》：“噫！人之无良，舍其旧
参见：林回弃璧
同“安车软轮”。宋曾巩《和酬孙少述》：“何当荐有道，坐想软轮迎。”【词语软轮】 汉语大词典：软轮
参见“大笑绝缨”。
源见“桃花源”。指隐居出世的念头。明蓝仁《西山暮归》诗：“偶从桂树招，遂有桃源想。”【词语桃源想】 汉语大词典：桃源想
《楚辞．远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸注：“凌阳子明经言：春食朝霞。朝霞者，日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者，日暮以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者，北方夜半气也。夏食正阳。正阳者，
源见“八斗才”。喻才能平庸一般。清蒲松龄《又与邹平张启》：“才调无能一斗，头颅犹是当年。”
《尚书．益稷》：“予违汝弼（注：弼，辅正），汝无面从，退后有言。”这段话的意思是：我若违背了道义，你当以义辅正我，不要当面听顺，背后又去报怨。《史记．夏本纪》作：“女无面谀，退而谤予。”这里是帝舜对禹