同“圯桥书”。宋李义山《祝英台近．寿张路钤》词：“直须用了圯编，封侯万户，却归共、赤松翁约。”
《新唐书．阎立本传》：“初，太宗与侍臣泛舟春苑池，见异鸟容与波上，悦之，诏坐者赋诗，而召立本侔状。阁外传呼画师阎立本，是时已为主爵郎中，俯伏池左，研吮丹粉，望坐者羞怅流汗。归戒其子曰：‘吾少读书，文辞
唐．韩愈《毛颖传》：“颖与绛人陈玄，弘农陶泓，及会稽楮先生友善。”韩愈以物拟人，称笔为毛颖，纸为楮先生。后人将这个典故引为纸的代称。宋．释文珦《野老》诗：“交游木上座，疏阔楮先生。”【词语褚先生】
同“姜太公钓鱼，愿者上钩”。宋苏轼《壬寅二月有诏作诗五百言》：“闻道磻溪石，犹存渭水头。苍崖虽有迹，大钓本无钩。”
汉扬雄《法言．学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”后因以“学海”谓做学问如河川流向大海，日进不止。北齐邢邵《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。”晋王嘉《拾遗记．后汉》：“何休
汉．刘向《说苑．善说》：“雍门子周引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲。孟尝君涕浪汗增，欷而就之曰：‘先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。’”参阅《艺文类聚》卷四十四引《说苑》。雍门子周是一位演
源见“塞翁失马”。喻世事多变，得失无常。宋陈鹄《耆旧续闻》卷六引周益公《谢衣带鞍马表》：“褐衣褐见，莫陈汉戍之便宜；马去马归，敢计塞翁之倚伏？”见“塞翁失马，安知非福”。宋·陈鹄《耆旧续闻》卷6：“褐
《吕氏春秋．遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人。三国 魏曹植《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰茝荪蕙之
天涯：天边。比邻：隔壁邻居。 四海之内有知心的朋友存在，就是远隔天边，也像隔壁邻居一样。 表示能以旷达的胸怀看待挚友的离别。语出唐．王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，
源见“心有灵犀一点通”。喻心心相印。宋 吕渭老《早梅近芳．画帘深》词：“犀心通密语，珠唱翻新调。”