《艺文类聚》卷六三引《述异传》：“〔荀瓌〕憩江夏 鹄鹤楼上，望西南有物飘然降自云汉，俄顷已至，乃驾鹤之宾也。鹤止户侧，仙者就席，羽衣虹裳，宾主欢对。辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。”又唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”后因以“杳如黄鹤”比喻毫无踪影。鲁迅《彷徨．弟兄》：“‘昨天局长到局了没有？’‘还是杳如黄鹤。’”
述补 杳，消失，不见踪影。比喻一去不见踪影。语本《艺文类聚》卷63引《述异传》：“鹤止户侧，仙者就席，羽衣霓裳，宾主欢对。辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。”唐·崔灏《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”即用此事。※杳，不写作“沓”，不读作tà。△多用于比喻毫无消息。→泥牛入海 ↔前度刘郎
同“击壤歌”。南朝 宋谢灵运《初去郡》诗：“即是羲 唐化，获我击壤声。”
《晋书．天文下》：“二年，岁星犯天关，安西将军庾翼与兄冰书曰：‘岁星犯天关，占云：“关、梁当分”。比来江东无他故，江道亦不艰难，而石季龙频年再闭关，不通信使，此复是天公愦愦，无皂白之征也。’”晋康帝建
同“梦叶非熊”。清毛奇龄《上幸瀛台登鱼遍赐近臣恭纪和李相公韵》：“餐同豢豹挥刀俎，梦逐飞熊理钓纶。”
同“斑衣戏彩”。宋黄庭坚《送少章从翰林苏公馀杭》诗：“斑衣儿啼真自乐，从师学道也不恶。”
源见“一人得道，鸡犬升天”。讽喻仗势飞黄腾达的小人。文湘芷《甲寅冬日感怀依韵和河西葛在廷》之一：“当道豺狼憎客瘦，登仙鸡犬比人肥。”
看过海洋的人，别的水就看不上眼了；曾在圣人门下学习过的人，别的议论也就难于吸引他了。 比喻见多识广，眼界自高。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘孔子登东山而小鲁，登泰山而小天小，故观于海者难为水，游
汉．刘向集录《战国策．秦策一》载：苏秦游说秦王，上书十次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬他，他伤感之余，刻苦自励，“乃夜发书，陈箧（小箱子）数十，得《太公阴符》（“阴符”是太公兵法
同“春草池塘梦”。宋辛弃疾《鹧鸪天》词：“频聚散，试思量。为谁春草梦池塘？”
《太平广记》卷十四引《十二真君传．许真君》载：晋许逊曾任蜀 旌阳县令，他曾学道于大洞君吴猛，后因晋室乱而弃官东归。相传于东晋 孝武帝太康二年，在洪州 西山全家升仙而去。后以“旌阳”指许逊，为咏仙之典。
载：事。臭：气息，气味。 老天爷行事的时候，既无声音，也无气味。 意谓天道幽微玄妙，难以被人感知和认识。语出《诗．大雅．文王》：“上天之载，无声无臭。”孔颖达疏：“上天所为之事，无声音，无臭味，人