词语吧>历史百科>历史典故>杯酒释兵权

杯酒释兵权

释(shì是):放下;解除。为宋太祖赵匡胤巧妙解除石守信等重要将领兵权事。宋朝刚刚建立的时候,禁军兵员占全国兵力的一半以上。禁军的高级将领如石守信、王彦超、高怀德等又大都是陈桥兵变中的有功之臣。凭借军事实力而登上皇位的赵匡胤,吸取后周灭亡的教训,唯恐黄袍加身的事件再次发生,便设法解除石守信等人的兵权。乾德(963968年)初年的一天,赵匡胤晚上朝见群臣后与石守信等人一起饮酒。酒兴正浓时,赵匡胤说:“不是你们的帮助,我不会有今天的皇位。但是我身为天子,却不如当节度使时那样快活,终日夜不安枕。”石守信等叩头道:“您即帝位,这是天意。如今天命已定,谁还敢怀有二心?皇上为何口出此言呢?”赵匡胤说:“人谁不图富贵?一旦有人把黄袍加在你们身上,你们虽不欲为,难道行吗?”石守信等恳求道:“我们愚昧,没有考虑到这些,请皇上宽恕。”赵匡胤说:“人生如白驹过隙一般转瞬即过。你们不如给子孙多积些钱财,多置土地房屋,多买歌儿舞女,享乐一生。君臣之间也不会有什么猜忌隔阂,这不是很好吗?”石守信等十分感激,说:“皇上能为我们考虑得这样周到,真是恩重如山!”第二天,石守信等借口有病,乞求解去禁军兵权。赵匡胤允许了他们的请求,令其都以寄禄官的身份回家,并给予优厚的赏赐。他们虽仍有官阶身份,已无实际职权。开宝二年(969年),太祖乘诸镇节度使王彦超、武行德、郭从义等人入朝晋见的机会,在后苑设宴款待。酒宴间,太祖说:“诸位都是国家旧臣,久在重镇任职,为国效力,十分辛苦,这实在不是朕礼待贤臣的本意。”永兴军节度使王彦超闻言,明白太祖用意,忙离席跪请道:“臣任职以来,功劳甚微,有愧陛下恩宠,如今臣已年老多病,恳请陛下恩准我解甲归田,治病休养。”太祖离座将他扶起,夸道:“爱卿真可谓是谦谦君子啊!”武行德等人却不知进退,不甘心交出兵权,大摆昔日功劳。太祖听了冷冷一笑说:“这些都是过去的事了,还说它干什么?”次日,便下诏罢了武行德等节度使的职务。至此,所有高级将领的兵权都被解除。

【出典】:

宋史》卷250《石守信传》8810页:“乾德初,帝因晚朝与石守信等饮酒,酒酣(hān鼾,酒喝得很畅快。),帝曰:‘我非尔曹(你们)不及此,然吾为天子,殊(shū书,很,极)不若为节度使之乐,吾终夕未尝安枕而卧。,守信等顿首曰:‘今天命已定,谁复敢有异心,陛下何为出此言耶?’帝曰:‘人孰不欲富贵,一旦有以黄袍加汝之身,虽欲不为,其可得乎。’守信等谢曰:‘臣愚不及此,惟陛下哀矜(jīn今,怜悯,怜惜)之。’帝曰:‘人生驹(jū拘)过隙(光阴过得很快)尔,不如多积金、市(购买)田宅以遗(wèi尉,留给;赠与)子孙,歌儿舞女以终天年。君臣之间无所猜嫌,不亦善乎。’守信谢曰:‘陛下念及此,所谓生死而肉骨也。’明日,皆称病,乞解兵权,帝从之,皆以散官(也称阶官。宋代阶官即寄禄官。仅表示官阶身分,无实际职事。职事别立官员)就第,赏赉(lài赖,赏赐,)甚厚。”

又《宋史》卷255《王彦超传》8912页:“开宝初,彦超自凤翔来朝,与武行德、郭从义、白重赞、杨廷璋俱侍曲宴。太祖从容曰:‘卿等皆国家旧臣,久临剧镇,王事鞅掌,非朕所以优贤之意。’彦超知旨,即前奏曰:‘臣无勋劳,久冒荣宠,今已衰朽,愿乞骸骨归丘园,臣之愿也。’行德等竟自陈夙昔战功及履历艰苦,帝曰:‘此异代事,何足论?’翌日,皆罢行德等节镇。”

【例句】:

现代·刘光胜《“杯酒释兵权”的措施及其影响》:“……宋自‘杯酒释兵权’后的一些措施,使将士作战的主动性和积极性受到压抑,以至武备松弛,防御不力,不但宋对辽和西夏作战经常失利,到后来金兵侵扰,北宋无力抵抗,徽、钦二宗被俘,最后导致了北宋政权的灭亡。”


【词语杯酒释兵权】  成语:杯酒释兵权汉语词典:杯酒释兵权

猜你喜欢

  • 元亮径

    源见“陶潜三径”。陶潜,字元亮。谓隐居家园。唐王绩《田家诗》之一:“草生元亮径,花暗子云居。”

  • 绕朝策

    《左传.文公十三年》载:晋士会(亦称随会)在秦,为秦康公所用,“晋人患秦之用士会也……乃使魏寿馀伪以魏叛者,以诱士会”。计得逞,秦使士会归晋,临行,秦大夫“绕朝赠之以策,曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用

  • 青缰白马

    同“青丝白马”。宋刘弇《癸酉岁暮寿春道中》诗之一:“青缰白马成底事,魏得其狗空凌突。”

  • 借箸

    《史记.留侯世家》:“(郦)食其未行,张良从外来谒。汉王方食,曰:‘子房前!客有为我计桡禁权者。’具以郦生语告,曰:‘子房何如?’良曰:‘谁为陛下画此计者?陛下事去矣。’汉王曰:‘何哉?’张良对曰:‘

  • 心猿意马

    《维摩经.香积佛品》:“以难化之人,心如猿猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。”又《敦煌变文集.维摩诘经讲经文》:“卓定深沉莫测量,心猿意马罢颠狂。”因以“心猿意马”比喻心神流荡散乱而无法控制。亦指

  • 明德惟馨

    明德:美德。馨:芳香。 只有美德才是芳香的。 旧时勉励人修养德行。语出《左传.僖公五年》引《周书》:“黍稷非馨,明德惟馨。”汉.蔡邕《陈留东昏库上里社碑》:“明德惟馨,其庆聿彰。”晋.葛洪《抱朴子

  • 八斗陈思

    同“陈思八斗”。曹植字子建,封陈王,谥思,故称陈思。唐李宗谔《馆中新蝉》诗:“八斗陈思饶赋咏,二毛潘岳易悲凉。”

  • 起晚

    《文选》卷四十三、三国魏.嵇叔夜(康)《与山巨源绝交书》:“有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。”三国魏.嵇康在《与山巨源绝交书》中以“七不堪”为由,拒绝出仕,其一即为卧喜晚

  • 攀辕扣马

    谓老百姓恳切挽留地方官。汉代班固等撰《东观汉记》:“(第五伦)为会稽太守,为事微,百姓攀辕扣马呼曰:‘舍我何之!’伦密委去,百姓闻之乘船追之,交错水中,其得民心如此。”第五:姓。并列 攀辕,拉住车辕。

  • 清泾浊渭

    周代《诗经.邶风.谷风》:“泾以渭浊,湜湜其止,宴尔新昏,不我屑以。”泾与渭均为水名,在今陕西省。泾水清,妇以自比其操守之洁;渭水浊,以比夫君以浊乱之事诬蔑于妻。上面截录的是本诗第三章的前四句。第三章