杨家队合
《旧唐书．杨贵妃传》：“玄宗每年十月幸华清宫，国忠姊妹五家扈从，每家为一队，著一色衣，五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舃，瑟瑟珠翠，灿烂芳馥于途。”
杨氏贵宠，骄奢淫逸，五家从幸，队服光彩如百花焕发。后因用为骄奢逸乐之典。
宋．李清照《打马赋》：“齐驱骥騄，疑穆王万里之行；间列玄黄，类杨氏五家之队。”
《旧唐书．杨贵妃传》：“玄宗每年十月幸华清宫，国忠姊妹五家扈从，每家为一队，著一色衣，五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舃，瑟瑟珠翠，灿烂芳馥于途。”
杨氏贵宠，骄奢淫逸，五家从幸，队服光彩如百花焕发。后因用为骄奢逸乐之典。
宋．李清照《打马赋》：“齐驱骥騄，疑穆王万里之行；间列玄黄，类杨氏五家之队。”
源见“终军弃?”、“投笔从戎”。指胸怀大志，建功立业。明阮大铖《燕子笺．平胡》：“弃?投笔，甚惬胸怀；变更姓名，幸无知觉。”
源见“牵萝补屋”。谓无法弥补。《花月痕》十一回：“痴珠多情人，既深毁室之伤，复抱坠楼之痛。牵萝莫补，剪纸难招。”【词语牵萝莫补】 成语：牵萝莫补汉语大词典：牵萝莫补
源见“管城子”。指笔头。宋苏轼《和黄秀才鉴空阁》：“借君方诸泪，一沐管城颖。”【词语管城颖】 汉语大词典：管城颖
同“髀肉复生”。唐白居易《题裴晋公女几山刻石诗后》诗：“战袍破犹在，髀肉生欲圆。”
源见“薏苡明珠”。谓遭受毁谤。宋苏轼《次韵和王巩六首》之五：“巧语屡曾遭薏苡，廋词聊复托芎䓖。”宋孙觌《到象州寓行衙太守陈容德携酒见过》诗：“未省谗言遭薏苡，直将空腹傲槟榔。”
同“鬼揶揄”。清张问陶《出守莱州九月二十日出都留别旧雨》诗之二：“凭他旧典翻新样，路鬼揶揄作郡人。”【典源】《世说新语·任诞》“襄阳罗友”条注引 《晋阳秋》 曰：“友字它仁，襄阳人。少好学，不持节俭。
同“柯烂”。宋陆游《道室秋夜》诗：“粱熟犹馀梦，柯催未毕棋。”
见〔当局者迷，旁观者清〕。
同“置之高阁”。廖仲恺《作事必须有恒心》：“当时兄弟以为这种书干燥无味，太没意趣，所以不甚当心，遂置诸高阁。”见“束之高阁”。郭沫若《万引》：“我没钱买书，难道别人有书尽可以～，我也不能取阅吗?”【词
《论语．季氏》：“陪臣执国命，三世希不失矣。”后以“执命”谓执掌政权。郭沫若《历史人物．屈原研究》：“继承着奴隶宗主周室的衰落和‘世卿制’之逐渐废除，应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，