杕杜歌
《诗经.小雅.杕杜》:“有杕之杜,有睆其实”、“女心伤止,征夫遑止”。《杕杜.序》:“劳还役也”。
杕杜,孤立而生的杜梨树。《杕杜》诗托杜梨起兴,写闺妇盼望在外服劳役的征人早日归来。后用为咏凯旋而归之典。
唐.杜甫《收京三首》其三诗:“赏应歌杕杜,归及荐樱桃。”唐.钱起《送萧常侍北使》诗:“明光朝即迩,杕杜早成歌。”
《诗经.小雅.杕杜》:“有杕之杜,有睆其实”、“女心伤止,征夫遑止”。《杕杜.序》:“劳还役也”。
杕杜,孤立而生的杜梨树。《杕杜》诗托杜梨起兴,写闺妇盼望在外服劳役的征人早日归来。后用为咏凯旋而归之典。
唐.杜甫《收京三首》其三诗:“赏应歌杕杜,归及荐樱桃。”唐.钱起《送萧常侍北使》诗:“明光朝即迩,杕杜早成歌。”
源见“刘阮天台”。谓再续前缘或故里重游。明杨珽《龙膏记.邂逅》:“听言词有意相怜,怕重来天台路远。”
源见“喜折屐”。形容狂喜失态。宋黄庭坚《和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之》:“清风吹月来,欢甚齿折屐。”
同“点鬼簿”。明陶宗仪《辍耕录.点鬼录》:“文章用事填塞故实,旧谓之点鬼录,又谓之堆垛死尸。”【词语点鬼录】 汉语大词典:点鬼录
《左传.隐公三年》:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,苹蘩蕰藻之菜,筐筥锜釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”古人重心“诚”,《左传》中说:人有诚心,虽涧溪中之藻类,亦可荐于鬼神。后遂用为咏心诚敬
比喻诗的意境高超神妙。宋严羽《沧浪诗话·诗辩》: “盛唐诸人,唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求, 故其妙处, 透彻玲珑, 不可凑泊。” ●宋陆佃《埤雅·释兽》: “羚羊似羊而大……夜则悬角木上以防患。语曰
源见“敛怨”。谓不顾民众怨恨而献媚于上。《资治通鉴.唐代宗大历元年》:“上生日,诸道节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿,共直缗钱二十四万。常衮上言,以为‘节度非能男耕女织,必取之于人,敛怨求媚,不可长
《庄子.天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。’”北门成,黄帝的臣子。咸池,乐名。洞庭之野,指天地之间。黄帝张至乐,北门成开始不悟
投,投掷、丢弃;从,从事;投笔从戎,比喻弃文就武,为国立功。班超(32-102年)字仲升,扶风平陵(今陕西咸阳市)人,史学家班彪少子,为人有大志而不拘小节,孝顺父母,热爱劳动,口才好。青年时期,因其兄
汉.石申《星经》:“相星在北极斗南,总领百司。”相星,星名。古人认为天上星辰与世间人事相应合,故相星为宰相的象征。后用为咏宰相之典。唐.李德裕《郊坛回舆中书二相公蒙圣慈召至御马前仰感恩遇辄书是诗兼呈二
《孟子.滕文公上》:“禹疏九河,沦济漯而注诸海,决汝汉,排淮泗而注之江,然后中国可得而食也。”《淮南子.修务训》:“禹沐浴霪雨,栉扶风,决江疏河,凿龙门,辟伊阙,修彭蠡防,乘四载,随山刊木,平治水土,