《诗经．小雅》《白华》等佚篇《诗序》：“《白华》，孝子之洁白也……有其义而亡其词。”《白华》，是《诗经．小雅》逸诗的篇名，《诗序》说：“白华，孝子之洁白也……有其义而亡其词。”后用为咏孝亲之典。今《诗
《晏子春秋．内篇杂下》：“晏子病，将死，凿楹（厅堂的前柱）纳书焉，谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’及壮，发书之言曰：‘布帛不可穷（穷，极尽，指奢用无度），穷不可饰（饰，服饰，以服装作打扮）；牛马不可
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“其夜王寝，果梦与神女遇……玉曰：‘其梦若何？’王曰：‘晡夕之后，精神恍忽……见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识。’罔兮不乐，怅然失志。”楚词人宋玉在《神女
《诗经．卫风．考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢拂过。”唐．孔颖达疏：“诸言硕人者，《传》皆以为大德之人。”《诗．卫风．考槃》中以硕人比喻盛德之人。后遂用为咏贤者之典。唐．张九龄《商洛山行怀
同“悬弧射矢”。宋葛立方《清平乐．子侄过省生日候殿试席间作》词：“当年蓬矢生贤，流霞满祝长年。”【词语蓬矢】 汉语大词典：蓬矢
源见“膻行”。比喻趋炎附势、追名逐利的行为。梁启超《灭国新法论》：“夫使外国借债于我，而非有大欲在其后也，则何必互争此权，如蚁附膻，如狗夺骨？”见“如蚁慕膻”。梁启超《灭国新法论》：“夫使外国借债于我
源见“龙骧茔”。指帝赐哀荣。唐杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都》诗：“墓待龙骧诏，台迎獬豸戚。”
晋．葛洪《神仙传》卷二《王远》：王远“入山修道道成，汉孝桓帝闻之，连征不出。……初，远欲东入括苍山，过吴，住胥门蔡经家。蔡经者，小民耳，而骨相当仙。远知之，故住其家。遂语经曰：‘汝生命应得度世，欲取汝
晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家……徵在贤明，知为神异，乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。”后因以“麟绂”指祥瑞。明吕坤《答孙立亭论格物第四书》：“熊梦有征，麟绂失系，因喜成悲，
伊、其：皆为助词，无义。相谑（ ㄒㄩㄝˋ xuè ）：互相调笑。 指男女互相戏谑。语出《诗．郑风．溱洧》：“维士与女；伊其相谑，赠之以勺药。”清．孔尚任《桃花扇小识》：“伊其相谑，借血点而染花，亦