源见“丰城剑气”。借咏剑以抒报国豪情。宋辛弃疾《水龙吟．过南剑双溪楼》词：“举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。”
《论语．为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。后以“众星环极”比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。汉张衡《西京赋》：“譬众星之环极，叛赫戏以辉煌。”见“众星拱辰”。
源见“子猷惜此君”。谓爱竹，表示爱竹的人情怀高雅。唐杜牧《题刘秀才新竹》诗：“不是山阴客，何人爱此君？”
同“弃度关?”。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀寄张四明西一百二十韵》：“乍忻为李御，敢学弃终?。”
源见“雷轰荐福碑”。指受人推崇的法帖。明李梦阳《赠郑羽士》诗：“空传荐福千金帖，今世谁寻少保碑？”
《礼记．王制》：“刑人于市，与众弃之。”本指受刑罚的人皆在市头示众，民众共同鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。《汉书．景帝记》：“〔中元〕二年春二月……改磔曰弃市，勿复磔。”颜师古注：“磔，谓张其尸也。弃
同“椿庭”。明朱有燉《香囊怨》二折：“念吾之风流云散，畏严训于椿堂；思尔之月约星期，被防闲于萱室。”【词语椿堂】 汉语大词典：椿堂
钩：古人腰带环。 偷衣带环的小偷要杀头，而窃国大盗却成了王侯；王侯的门庭，也就存在着仁义。 形容法律的极端不公平。语出《庄子．胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。”《史记．游侠
源见“投鞭断流”。极言入侵者来势迅猛。宋辛弃疾《水调歌头．舟次扬州和人韵》词：“谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛貍愁。”
宋．叶梦得《石林诗话》：“常待制秩居汝阴，与王深父皆有盛名，於嘉祐治平之间，屡召不至，虽欧阳文忠公亦重推礼之，其诗所谓‘笑杀颍川常处士，十年骑马听朝鸡’者是也。熙宁初，荆公当国，力致之，遂起判国子监、