同“宓子弹琴”。唐刘长卿《送宇文迁明府赴洪州张观察追摄丰城令》诗：“陈蕃待客应悬榻，宓贱之官独抱琴。”
唐段成式《酉阳杂俎．玉格》：“有罗酆山，在北方癸地，周回三万里，高二千六百里，洞天六宫，周一万里，高二千六百里，是为六天鬼神之宫……人死皆至其中。”本谓罗酆山洞天六宫为鬼神治事之所，后用以附会酆都县，
《论语．卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”后以“言废”谓说的话不被采纳。《后汉书．郎?传》：“诚知愚浅，不合圣听，人贱言废，当受诛罚。”【词语言废】 汉语大词典：言废
封建时代把作官视为委身事君，因此把官员自请退职，称为“乞身”。亦称“乞骸骨”。《晏子春秋》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨。”又称“赐骸骨”。《史记．项羽本纪》：“范增大怒曰：‘天下事大定矣，君王自为之
现代一种内容空乏的交际语。 与人相见无话可说，或为回避矛盾和实际问题而作的应付语。语出鲁迅《花边文学．看书琐记（二）》：“不过我们中国人是聪明的，有些人早已发明了一种万应灵药，就是‘今天天气哈哈哈！
同“呵壁问天”。清 丘逢甲《三叠醇字韵赠实甫》：“龙蛇走壁呵天问，珠玉挥毫对佛陈。”
源见“鸠居鹊巢”。喻不善营生。宋刘克庄《赠施道州》诗之二：“拮据自笑营巢拙，枘凿明知合辙难。”
《新唐书．杨再思传》载：杨再思，郑州 原武人，为人佞而智。为宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。人主所不喜，毁之；所善，誉之。为时人所鄙视。“左补阙戴令言赋《两脚狐》以讥之”。后用为嘲讽谄媚无耻之徒的典故
唐陈子昂《谢药表》：“室殊方丈，同问疾之荣；施等医王，感能仁之惠。”本指医术高超之人，后多以指佛或高僧等。《初刻拍案惊奇》二七：“宁肯江湖逐舟子，肯从宝地礼医王。医王本慈悯，慈悯怜群品。”【词语医王】
同“悲秋扇”。唐于武陵《长信宫》诗之一：“一从悲画扇，几度泣前鱼。”