俗：习俗。聊：姑且。尔：如此，这样。耳：语气词，相当于“而已”、“罢了”，亦作“尔”。 不能摆脱一般习俗，姑且这样做罢了。语出《世说新语．任诞》：“北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻禈于中庭，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳。’”《北齐书，循吏传．房豹》：“（慕容）绍宗自云有水厄，遂于战舰中浴，并自投于水，冀以厌之。豹曰：‘公若实有灾眚，恐非禳所能解，若其实无，何攘之有？’绍宗曰：‘不能免俗，为复尔耳！’”《儿女英雄传》三九回：“老爷觉得只要有了那寿酒、寿文二色，其余也不过未能免俗，聊复尔尔而已。”《聊斋志异．云萝公主》“女曰：妾固知君不免俗道，此亦数也。”但明伦评：“未能免俗，聊复尔尔。”也单引 ① 〔未能免俗〕。唐．刘知几《史通．忤时》：“况仆未能免俗，能不蒂芥于心者乎？”金．元好问《被檄夜赴邓州幕府》：“未能免俗私自笑，岂不怀归官有程。”鲁迅《且介亭杂文二集．文坛三户》：“暴发户爬上文坛，固然未能免俗，历时既久，一面持筹握算，一面诵诗读书，数代以后，就雅起来。”
《三国志．吴书．张昭传》：“张昭字子布，彭城人也。”“权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王，昭谏曰：‘……若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎？’……然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，
源见“李斯溷鼠”。谓认识到人要善于自处。前蜀韦庄《咸阳怀古》诗：“李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。”
同“鸠居鹊巢”。《醒世恒言．张孝基陈留认舅》：“若是小婿承受，外人必有逐子爱婿之谤。鸠僭鹊巢，小婿亦被人谈论。”见“鸠居鹊巢”。《醒世恒言》卷17：“若是小婿承受，外人必有逐子爱婿之谤。～，小婿亦被人
同“敦悦”。《后汉书．王龚传》：“王公束修厉节，敦乐蓺文。”【词语敦乐】 汉语大词典：敦乐
同“贯月槎”。清程先贞《过星来舅次韵》：“御风山阁敝，贯月海槎浮。”
宋苏轼《仇池笔记．太尉足香》载：宋李宪官至太尉，独揽朝政，士大夫皆奴事之。彭孙当时得意，气凌公卿，然曾为李宪洗脚，并曰：“太尉足何香也？”李宪以足踏其头曰：“奴谄不太甚乎？”后遂以“太尉足”作为阿谀谄
同“厉兵秣马”。《新唐书．刘仁轨传》：“虽孽竖跳梁，士力未完，宜厉兵粟马，乘无备，击不意，百下百全。”见“厉兵秣马”。《新唐书·刘仁轨传》：“虽孽竖跳梁，士力未完，宜～，乘无备，击不意，百下百全。”【
源见“汤祷桑林”。谓祈雨。《三国志．郤正传》：“阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋。”【词语桑林祷】 汉语大词典：桑林祷
衰（ ㄘㄨㄟ cuī ）：凋落。 乡音虽没有改变，可两边鬓发已经凋落。 形容异乡游子的老年形态。语出唐．贺知章《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”周代《晚晴小集．乡情》：“每一个无
同“事半功倍”。清 魏源《道光丙戌海运记》：“因利乘便，事半功百，而元代所未有也。”见“事半功倍”。清·魏源《道光丙戌海运记》：“因利乘便，～，而元代所未有也。”【词语事半功百】 成语：事半功百汉语