同“单父琴”。南唐李中《新喻县酬王仲华少府见贻》诗：“每惭花欠河阳景，长愧琴无单父声。”
源见“夫子梦奠”。人死亡的婉称。唐刘禹锡《唐故中书侍郎平章事韦公集》：“今翱又被病，虑不能自述，有孤前言，赍恨无已，将又荐诚于刘君乎！无何，习之梦奠于襄州。”【词语梦奠】 汉语大词典：梦奠
源见“巧言如簧”。喻指善以巧伪之言惑人者。闽徐夤《楚国史》诗：“君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何？”
源见“灵辄扶轮”。指解救饥困的微少食物。清唐孙华《时世公子行》：“桑间欲夺灵辄食，寒日思褫范叔袍。”
指伍员为报被无辜冤枉杀死的父兄之仇，帮助吴兵攻进楚国都城郢(yǐng影，今湖北江陵县北)，掘墓鞭打已死的楚平王尸体。后以此典比喻报仇雪恨。伍员(?——前484年)，字子胥，楚国大夫伍奢次子。楚平王七年
参见：东山意【词语东山志】 汉语大词典：东山志
《诗．周南．兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”又《鲁颂．泮水》：“桓桓于征，狄彼东南。”后因以“赳赳桓桓”为形容威武雄健之典。《汉书．赵充国传》：“在汉中兴，充国作武，赳赳桓桓，亦绍厥后。”颜师古注：“
《诗经．周南．卷耳》：“陟彼高冈，我马玄黄。”此是《卷耳》第三章首二句，意为登上那个高高的山岗，我的马却忽然生起病来。此借以烘托所怀念的人旅途的劳顿。后因用为典实。唐．王建《闻故人自征戍回》：“亦知远
源见“食无肝”。谓生活上不麻烦他人。清李渔《蜃中楼．述异》：“交游薄，游事乘，要用猪肝还自买。”
布衣：古代指平民。平民之间的朋友关系。《战国策．齐策三》：“卫君与文（孟尝君）布衣交。”《后汉书．隗嚣传》：“三辅耆（qí）老士大夫皆奔归嚣，嚣素谦恭爱士，倾身引接，为布衣交。”（耆老：年老德高的人。