汉．司马迁《史记．魏其武安侯列传》：灌夫为人刚直好酒。赴丞相武安侯田蚡宴，席间辱骂临汝侯灌贤和西宫卫尉程不识，“武安乃麾骑缚夫置传舍，召长史曰：‘今日召宗室，有诏。’刻灌夫骂坐（后来写作座）不敬，系居
《国语．周语上》：“宣王既丧南国之师，乃料民于太原。”三国吴．韦昭注：“料，数也。”周宣王与姜戎氏作战，他的南国之师被击溃后，曾在太原计点整顿兵士。“太原师”当指此。后用为咏叹战败之典。唐．杜牧《今皇
源见“鸥鹭忘机”。指心存机心相互猜忌。宋苏舜钦《水调歌头．沧浪亭》词：“拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。”
源见“狐假虎威”。比喻依靠权势者恐吓他人，作威作福。《聊斋志异．绛妃》：“倏向山林丛里，假虎之威；时于滟预堆中，生江之浪。”
源见“海棠睡”。咏海棠。宋朱淑真《海棠》诗：“曾比温泉妃子睡，不吟西蜀杜陵诗。”
同“红丝系足”。清孔尚任《桃花扇．拒媒》：“两处红丝千里系，一条黑路六人忙。”
同“巴人下里”。唐李白《古风》之二一：“试为《巴人》唱，和者乃数千。”
《孔子家语．辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！’”后因以“阜财解愠”为民安物阜、天下大治之典。何启 胡礼垣《新政论议》
同“地下修文”。宋王安石《葛兴祖挽辞》：“孙宝暮年犹主簿，卜商今日更修文。”
《晋书．卫瓘传》：“咸宁初，征拜尚书令，加侍中。……瓘学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为‘一台二妙’。汉末张芝亦善草书，论者谓瓘得伯英筋，靖得伯英肉。”晋人卫瓘，字伯玉，河东安邑人