源见“题桥柱”。指誓志求取功名荣显之士。唐杜甫《陪李七司马皂江上观造竹桥》诗之一：“顾我老非题柱客，知君才是济川功。”【词语题柱客】 汉语大词典：题柱客
《后汉书．梁鸿传》载：梁鸿(字伯鸾)与妻孟光先隐居齐 鲁之间，后至吴地皋桥，生活无着，“依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂”，“潜闭著书十余篇”。后遂以“梁鸿赁庑”称贤士在民间下层隐居。清 祁隽藻《题张石
源见“歌五袴”。指地方官的惠民善政。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，仆射太原公，以子房之帷幄布泉城，以叔度之袴襦纩泉民，而谓竺乾之道与尼 聃鼎。”清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴
《仪礼．燕礼》：“乃间歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。”此六者皆《诗．小雅》篇名，其中《由庚》、《崇丘》、《由仪》已亡佚。后因以“歌笙”为雅乐的代称。南
同“车过腹痛”。清 郑文焯《兰陵王．旧社老友张兄子苾薄宦秦中以癸卯三月歾于大荔》词：“瑶华玉匣伤心极，怕腹痛回轸，感音邻笛。”
《三国志．吴书．虞翻传》：“翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：‘彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪！’权积怒非一，遂徙翻交州。……又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传于世。”南朝宋．
《北史．邢邵传》：“臧弟邵，字子才，小字吉，……十岁便能属文，雅有才思，聪明强记，日诵万余言……虽望实兼重，不以才位傲物，脱略简易，不修威仪，车服器用，充事而已。有斋不居，坐卧恒在一小屋，果饵之属，或
源见“盐梅和鼎”。又《楚辞．天问》“缘鹄饰玉”汉王逸注：“言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相也。”谓出任宰相。宋宋庠《寄长安端明王左丞》诗：“才包扬 马思，政续赵 张神。鼎
旧时称誉有才学的人。宋代无名氏《释常谈．八斗之才》：“文章多，谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’唐代李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八
参见：东阿之治【词语子奇】 汉语大词典：子奇