有物混成,先天地生
混成:浑然一体,自然生成。 有一个浑然一体的东西,在天地形成以前就存在。 古代哲学家老子认为“道”是天地万物产生的根源。语出《老子》二五章:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”唐.薛逢《凿混沌赋》:“有物混成,先天地生。言乎地兮不浊,谓乎天兮不清。”
混成:浑然一体,自然生成。 有一个浑然一体的东西,在天地形成以前就存在。 古代哲学家老子认为“道”是天地万物产生的根源。语出《老子》二五章:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”唐.薛逢《凿混沌赋》:“有物混成,先天地生。言乎地兮不浊,谓乎天兮不清。”
《史记.司马相如传.上林赋》“若夫青琴、宓妃之徒”索隐:“如淳曰:‘宓(音fú通伏)妃,伏羲女,溺死洛水,遂为洛水之神。’”相传伏羲氏的女儿宓妃淹死在洛水,死后做了洛水之神,称洛神。三国魏曹植选中甄氏
源见“乞墦”。喻指求取利益的恶浊之地。元 刘濩《寄尤端木编修》诗:“媚终辞卫灶,乞肯近齐墦。”
汉.刘向《说苑》:“孟简子相梁并卫,有罪而走齐,管仲迎而问之曰:‘吾子相梁并卫之时,门下使者几何人矣?’孟简子曰:‘门下使者有三千余人。’管仲曰:‘今与几何人来?’……对曰:‘其一人父死无以葬,我为葬
源见“跛鳖千里”。比喻驽钝低劣之人。唐白居易《履道西门》诗之二:“跛鳖难随骐骥足,伤禽莫随凤凰飞。”宋周必大《送光禄寺丞李德远请春祠》诗:“寸莛那许撞洪钟,跛鳖近将随骐?。”【词语跛鳖】 汉语大词
谓游览山水。东晋陶渊明《归去来辞》:“或命巾车,或棹孤舟,既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。”并列 游览山水,经过山丘和沟壑。语出晋·陶潜《归去来兮辞》:“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。”△多用以写人的旅游经
参见:磨铅
源见“狡兔三窟”。喻指多种为己安身立命、避祸求福的谋略。清李渔《获兔》诗:“非无三窟狡,人生又何常?”
同“烹鲜”。宋王应麟《玉海.庆历迩英阁讲诗》:“三月戊午讲《匪风》‘谁能亨鱼’。上曰:‘老子谓治民若烹小鲜,义近是乎?’丁度曰:‘烹鱼烦则碎,治民烦则散。’”同“烹鲤”。唐苏颋《钱泽州卢使君赴任》诗:
《晋书.荀勖传》:“荀勖字公曾,颍川颍阴人。……既掌乐事,又修律吕,并行于世。初,勖于路逢赵贾人牛铎,识其声。及掌乐,音韵未调,乃曰:‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国,悉送牛铎,果得谐者。”晋中书监荀勖
同“画虎类狗”。南朝 宋鲍照《侍郎报满辞阁疏》:“释担受书,废耕学文。画虎既败,学步无成。”金边元鼎《村舍》诗之二:“学得屠龙无用处,只如画虎反成羞。”【词语画虎】 汉语大词典:画虎