《后汉书．张楷传》：“〔楷〕性好道术，能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾，自以不如楷，从学之，楷避不肯见。”三里雾，亦即浓雾，令人迷而不见的氛围环境，后用以借指道术。唐．李商隐《圣女祠》诗：“无质易
同“四壁空”。宋陈与义《次韵乐文卿北园》：“四壁一身长客梦，百忧双鬓更春风。”
《三国志．陈琳传》“军国书檄，多琳 瑀所作也”裴松之注引三国 魏鱼豢《三国典略》：“琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’”后以“檄医头疾”概指此事。
源见“牛郎织女”。神仙匹偶，指牛郎 织女。南朝 宋谢惠连《七月七日夜咏牛女》：“云汉有灵匹，弥年阙相从。”【词语灵匹】 汉语大词典：灵匹
源见“吕安题凤”。称朋友来访。明无名氏《鸣凤记．邹林游学》：“家居清淡，谢英才不嫌素寒。门题凤字承留恋，且须养晦林泉。”
源见“沈约瘦”。谓身体日渐消瘦。宋柳永《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”主谓 人日渐消瘦，衣服因而显得肥大了。语本《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”宋·柳永《凤栖
源见“苏耽”。指苏耽救世济民的留言。宋邓肃《菩萨蛮》词之四：“歌声云外去，句句苏仙语。曲罢一尊空，飘然欲驭风。”
《论语．宪问》：“子曰：‘臧武仲以防（今山东费县）求为后（嗣），虽曰不要（音yāo，要挟）君，吾不信也’。”臧武仲，春秋时鲁国大夫，有“圣人”之称。鲁衰公二十三年（公元前五百五十年），因帮助季氏废长立
竹劲直有节，“抱节君”是诗文中竹的拟人称呼。宋代苏轼《此君亭》；“寄语庵前抱节君，与君到处合相亲。”偏正 喻指竹子，因竹劲直有节。宋·苏轼《此君亭》：“寄语庵前～，与君到处合相亲。”△描写竹。【词语抱
见“吊民伐罪”条。见“吊民伐罪”。南朝梁·任昉《百辟劝进今上笺》：“～，一匡靖乱。”【词语伐罪吊民】 成语：伐罪吊民汉语大词典：伐罪吊民