词语吧>历史百科>历史典故>昭华琯

昭华琯

①特指吹之而能现车马山林的神琯。唐李商隐《昭肃皇帝挽歌辞》诗之三: “莫验昭华琯,虚传甲帐神。” ②泛指宫中管乐器。唐杜牧《出宫人》 诗之一: “闲吹玉殿昭华管,醉折梨园缥蒂花。” ●《西京杂记》卷三: “高祖初入咸阳宫,周行库府,金玉珍宝,不可称言。其尤惊异者……玉管长二尺三寸,二十六孔,吹之则见车马山林,隐辚相次,吹息亦不复见,铭曰: 昭华之琯。有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明,人直来照之,影则倒见。以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无碍。人有疾病在内,则掩心而照之,则知病之所在。又女子有邪心,则胆张心动。” 见(xian): 出现。相传秦咸阳宫里有玉管昭华琯,吹之可以现出车马山林。


猜你喜欢

  • 叹凤衰

    源见“接舆歌凤”。谓感叹天下无道而洁身避世。宋梅尧臣《次韵答黄介夫》:“彼勿叹凤衰,此正歌鸿冥。”

  • 文梭掷幼舆

    源见“投梭折齿”。指惩罚轻薄男子。幼舆,谢鲲字。宋 洪?《鹧鸪天.情景》词:“意态婵娟画不如,莹然初日照芙蕖。笑捐琼佩遗交甫,肯把文梭掷幼舆?”

  • 柯笛

    同“柯亭笛”。唐 李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗:“兰亭旧址虽曾见,柯笛遗音更不传。”【词语柯笛】   汉语大词典:柯笛

  • 作东

    同“做东道”。明冯梦龙《古今谭概.文戏》:“东都 周默未尝作东,一日请客,忽风雨交加。”请客谓之 “作东”。为什么说成 “作东”而不说成 “作西”或 “作南”、 “作北”呢?其理有二:一是我国古代以东

  • 腹空洞

    南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“王丞相(导)枕周伯仁膝,指其腹曰:‘卿此中何所有?’答曰:‘此中空洞无物,然容卿辈数百人。’”后以“腹空洞”为自谦才乏语。宋刘克庄《贺新郎.王实之喜余出岭命爱姬歌新

  • 西山爽气

    源见“拄笏看山”。指明朗开豁的景象。暗示人清高疏傲,为官有闲情。宋张孝祥《鹊桥仙.以酒果为黄子默寿》词:“东风消息,西山爽气,总聚君家户牖。”金蔡松年《永遇乐.建安施明望》词:“忆当年,西山爽气,共君

  • 大隐隐朝市

    同“大隐金门”。晋 王康琚《反招隐诗》:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。伯夷窜首阳,老聃伏柱史。”见“大隐朝市”。

  • 北辕适楚

    《申鉴.杂言下》:“先民有言:适楚而北辕者,曰:‘吾马良,用多,御善。’此三者益侈,其去楚亦远矣。”先民:古时的贤人。适楚:到南方的楚国去。北辕:驾着马车往北行。御善:赶马车的人善于驾车。去:离。后以

  • 富贵不归故乡,如衣绣夜行

    绣:锦绣。这里代指官服。 旧时以身着官服,夸耀乡里,为人生最大乐事,故云。语出《史记.项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行。”《资治通鉴.唐纪.高祖武德二年》:“(安)兴贵谢曰:‘臣闻富贵不归故乡

  • 金屋娇娘

    源见“金屋藏娇”。指高贵而美丽之女子。明孟称舜《娇红记.会娇》:“蓦遇著这金屋娇娘,猛回头何方故乡?”见“金屋贮娇”。明·孟称舜《娇红记·会娇》:“蓦遇著这~,猛回头何方故乡。”【词语金屋娇娘】  成