唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后以“春风得意”指读书人登科后的得意心情。元乔吉《金钱记》四折：“我见他春风得意长安道，因此上迎头儿将女婿招。”又指官运亨通或办事成功后的自得情态。欧阳山《柳暗花明》一〇五：“他刚刚升了县长，本来是可以期望青云直上，春风得意的。”
主谓 原指士子考中进士后得意心情。现形容事后十分得意高兴的样子。语出唐·孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”张贤华《欲海浮沉》：“也许因了他们与市长的这层关系，社交场合格外注重自己的仪表，西装革履，头发锃亮，腰挂手机，一脸～的微笑。”△描写人得志高兴的神态。→春风满面 得意洋洋 踌躇满志 欢天喜地 ↔灰心丧气 怀才不遇
晋．干宝《搜神记》卷七：“初，汉元、成之世，先识之士有言曰：‘魏年有和，当有开石於西三千余里，系五马，文曰“大讨曹”。’及魏之初兴也，张掖之柳谷有开石焉。始见於建安，形成於黄初，文备於太和。周围七寻，
源见“心有灵犀一点通”。喻相思之情。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔．姚古芬》：“秋河牛 女各西东，掩抑心犀未敢通。”【词语心犀】 汉语大词典：心犀
《艺文类聚》卷九引《淮南子》：“夫历阳之都一夕反而为湖。……昔有老妪，常行仁义。有两书生过之，谓曰：‘此国当没为湖。视东城门阃有血，便走上山，勿反顾也。’自尔，此妪数往视门阃。吏问之，妪对如其言。暮，
《后汉书．梁鸿传》载：梁鸿(字伯鸾)与妻孟光先隐居齐 鲁之间，后至吴地皋桥，生活无着，“依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂”，“潜闭著书十余篇”。后遂以“梁鸿赁庑”称贤士在民间下层隐居。清 祁隽藻《题张石
《后汉书．张皓传》附《张纲传》：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。”唐．李贤注引《周举传》：“诏遣八使巡行风俗，同时俱拜，天下号曰‘八俊’。刺史、二千石有臧罪者，
同“燃脐”。北周庾信《哀江南赋》：“埋长狄于驹门，斩蚩尤于中冀。燃腹为灯，饮头为器。”一本作“然腹”。
同“泣前鱼”。清曹寅《无题再调昼公》诗：“红袖泣鱼周小史，绿鞲喝盏郑樱桃。”【词语泣鱼】 汉语大词典：泣鱼
源见“桃李不言，下自成蹊”。形容人品行高尚，自能受人爱戴敬仰。金元好问《送杜招抚归西山》诗：“父老渔樵知有社，将军桃李自成蹊。”【词语桃李自成蹊】 成语：桃李自成蹊
同“爱毛反裘”。汉桓宽《盐铁论．非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。”见“反裘负刍”。清·张惠言《庄达甫无名人诗序》：“然许由洗耳，巢父牵犊，披裘公～，荷蒉之流，通言于孔子，彼虽隐
源见“方朔偷桃”。指寿桃、仙果。唐元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”清 许光治《水仙子．寿云骑尉安吉守备王雨樵母节孝谢太恭人》曲：“进枣尉安期枣，熟桃城方朔桃，羡春晖王 谢门高。”【词