昆明教战
汉．刘歆《西京杂记》卷一：“武帝作昆明池，欲伐昆吾夷，教习水战，因而于上游戏，养鱼。鱼给诸庙陵祭祀，余付长安市卖之。池周回四十里。”
汉武帝为征越巂昆明国，故仿照滇池在长安西南二十里开凿昆明池，以演习水战。
后常借用这个典故比喻好大喜功，训练水军，发动战争。
唐．杜甫《秋兴》诗：“昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。”
汉．刘歆《西京杂记》卷一：“武帝作昆明池，欲伐昆吾夷，教习水战，因而于上游戏，养鱼。鱼给诸庙陵祭祀，余付长安市卖之。池周回四十里。”
汉武帝为征越巂昆明国，故仿照滇池在长安西南二十里开凿昆明池，以演习水战。
后常借用这个典故比喻好大喜功，训练水军，发动战争。
唐．杜甫《秋兴》诗：“昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。”
《后汉书．侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒傭作为资，暮还辄爇薪以读书。”后用作家贫而好学的典故。唐杜甫《八哀诗．故秘书少监武功苏公源明》：“夜字照爇薪，垢衣生碧藓。”【词
同“指白日”。清李渔《慎鸾交．赠妓》：“蕙娘与你指天誓日，愿做偕老夫妻。”并列 指天对日地发誓，表白心迹。语本唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负。”宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷2：
同“玉树后庭花”。宋陈著《满江红．次吕居仁韵》词：“梦里京华，忽听得、《庭花》遗曲。”此为借古讽今，感慨国事。
源见“纳污藏疾”。谓容纳污秽之物。比喻包容坏人坏事。清冯桂芬《上制洋器议》：“日本蕞尔小国耳，尚知发愤为雄。独我大国，将纳污含垢以终古哉？”《辛亥革命前十年间时论选集．论粤民谋抵制日货事》：“朝廷惧两
源见“鄂君被”。指男女欢爱。明陈子龙《雨中行建德江》诗：“药房帝子室，绣被鄂君舟。”
飞阁：高耸的楼阁似腾空飞起。流丹：指红漆漆成的楼阁，倒映在水中，仿佛在流动。 形容朱红色的楼阁倒影在水中荡漾。语出唐．王勃《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”清．方成培《雷峰塔
见〔将相本无种，男儿当自强〕。
源见“死灰复燃”。谓使失势者重新得势。清尤侗《张家湾》诗：“参军不足当鸡肋，安国何能起死灰？”
《汉书．朱买臣传》载：朱买臣拜为故乡会稽太守，他“衣故衣，怀其绶印，步归郡邸”。郡吏故旧起初不理睬，及验其绶印，方知是新太守赴任，众大惊自责“妄诞”。后以“怀绶朱公”指新发迹的官僚。宋史浩《满庭芳．代
同“子牟恋魏阙”。清毛奇龄《寄昌平道沈佥事》诗：“最喜子牟怀阙近，日华高处即长安。”