比喻事物盛极将衰。梁启超《新史学．历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”参见“日中则昃”。
主谓 日中，中午。昃，太阳偏西。太阳一到中午，就要西下。比喻事物由盛而衰，或发展到一定程度时则向相反方向转化。梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，……而罗马人达于全盛，为～之形;条顿人气象方新，有火然泉达之观。”△多用于表示客观规律。→物极必反 新陈代谢 日中则昃，月盈则食 ↔日升月恒 如日中天 方兴未艾 蒸蒸日上一成不变 陈陈相因。也作“日中必移”、“日中则昃”。
95 ① 丹砂和青艧，本是绘画用的颜色，后即泛指绘画。《晋书．顾恺之传》：“尤善丹青，图写特妙。”画师即称为“丹青手”。唐代高蟾《金陵晚诗》诗：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”【词语丹青】
参见：舒姑泉
同“袁安高卧”。唐皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》诗：“袁公方卧雪，尺素及柴荆。”
同“青毡故物”。唐杜甫《与任城许主簿游南池》诗：“晨朝降白露，遥忆旧青毡。”
源见“嫦娥奔月”。指传说中的月中仙女。清 毛莹《好事近．中秋同美人集虎丘纪兴》套曲：“却笑那窃药嫦娥，冷清清广寒空守。”
汉：原指汉朝，后也指汉族。威仪：帝王或大臣的仪仗，扈从。 汉有想到今天能重见汉朝官员的服饰礼仪。 表示人们对光复旧物的喜悦之情。语出《后汉书．光武帝纪》：“老吏或垂涕曰：’不图今日复见汉官威仪。’
源见“泰山北斗”。喻指德高望重或成就卓越为众所敬仰的人。明杨珽《龙膏记．开阁》：“老相公斗山在望，鼎鼐久调。”明张居正《和答龙湖阁老舟中见示》：“海内几年公辅望，士林今日斗山情。”【词语斗山】 汉
源见“生公点石头”。借指高僧说法。清俞樾《余莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！”见“生公说法，顽石点头”。清·俞樾《金莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即～之地乎?”【典
源见“鲁鱼亥豕”、“陶阴”。指书籍传写或刊印中的文字错误。明陈炜《〈朱子语类〉跋》：“鱼阴之病，误不可读。”【词语鱼阴】 汉语大词典：鱼阴
同“邺侯书”。宋苏轼《张竞辰永康所居万卷堂》诗：“岂惟邺侯三万轴，家有世南行秘书。”【典源】 唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书、插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读