无胫致远
《三国志.吴书.孙韶传》:“孙权杀吴郡太守盛宪。”南朝宋.裴松之注引《会稽典录》:“……融忧其不免祸,乃与曹公书曰:‘……珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?’”
“无胫致远”是从“珠玉无胫而自至”脱化而成,意思是说珠能致远是因为人好其为宝物的缘故;有德才的贤人也会得到明君的赏识重用。后因用为美物自传或用为咏珠之典。
唐.独孤绶《投珠于泉》:“致远终无胫,怀贪遂息肩。”此用以切珠。
《三国志.吴书.孙韶传》:“孙权杀吴郡太守盛宪。”南朝宋.裴松之注引《会稽典录》:“……融忧其不免祸,乃与曹公书曰:‘……珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?’”
“无胫致远”是从“珠玉无胫而自至”脱化而成,意思是说珠能致远是因为人好其为宝物的缘故;有德才的贤人也会得到明君的赏识重用。后因用为美物自传或用为咏珠之典。
唐.独孤绶《投珠于泉》:“致远终无胫,怀贪遂息肩。”此用以切珠。
同“曲突谋”。清王闿运《独行谣三十章赠示邓辅纶》诗:“乡使并全力,武宣扫无馀。置此曲突计,焦头赏曾胡。”
同“芹献”。明 王錂《春芜记.忤奸》:“吾曹交谊金石盟,只是愧药饵未将芹敬。”【词语芹敬】 汉语大词典:芹敬
同“何郎粉面”。唐杨巨源《独不见》诗:“香传贾娘首,粉离何郎面。”【词语何郎面】 汉语大词典:何郎面
喻外物虽然微小,但加在自己身上,为害必大。《庄子.天运》:“孔子见老聃而语仁义。老聃曰:‘夫播糠眯目,则天地四方易位矣。’”连动 撒布糠屑,以迷人目。比喻小蒙蔽败坏大局。《庄子·天运》:“孔子见老聃而
源见“不为五斗米折腰”。喻做官。宋杨万里《甲申上元前闻家君不快西归见梅有感》诗之二:“千里来为五斗谋,老亲望望且归休。”【词语五斗谋】 汉语大词典:五斗谋
同“出震”。唐白居易《为宰相〈贺赦表〉》:“伏惟皇帝陛下出震御极,建元发号:大明升而六合晓,一气熏而万物春。”【词语出震御极】 成语:出震御极汉语大词典:出震御极
地位高贵的人大都容易忘事。 形容显贵者待人倨傲,不念友情。常用以讥讽人健忘。语出五代.王定保《唐摭言.恚恨》载王冷然《与御史高昌宇书》:“倘也贵人多忘,国士难期。”后多引作〔贵人多忘事。〕元.无名氏
明.冯梦龙《醒世恒言》卷二九:“不想心中气恼,不曾照管得,足下绊上一交,把锅子打做千百来块,将王屠来恨入骨髓。”冯梦龙《东周列国志》十七回:“蔡哀侯始知中了息侯之计,恨之入骨。”后因以“恨入骨髓”、“
源见“南楼”。指名公闲时咏谑游乐。唐卢纶《送申屠正字往湖南迎亲》诗:“坦腹定逢潘令罪,上楼应伴庾公闲。”
同“严子垂纶”。唐卢象《家叔征君东溪草堂》诗之二:“水深严子钓,松挂巢父衣。”