无愧碑铭
《后汉书.郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。年四十二,卒于家,四方之士千余人,皆来会葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕为其文,既而谓涿郡卢植曰:‘吾为碑铭多矣,皆有慙德,唯郭有道无愧色耳。’”
碑铭是盖棺论定的文字,人既已死,为评论哀悼之辞,大多有所溢美。郭太为人,品行高尚,虽任加赞誉,亦不会过其实。故蔡邕说郭太生前所做所为无愧于碑文。后用为名副其实之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十三《孔长源挽词二首》其一:“君胜宜为夫子后,林宗不愧蔡邕碑。”
《后汉书.郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。年四十二,卒于家,四方之士千余人,皆来会葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕为其文,既而谓涿郡卢植曰:‘吾为碑铭多矣,皆有慙德,唯郭有道无愧色耳。’”
碑铭是盖棺论定的文字,人既已死,为评论哀悼之辞,大多有所溢美。郭太为人,品行高尚,虽任加赞誉,亦不会过其实。故蔡邕说郭太生前所做所为无愧于碑文。后用为名副其实之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十三《孔长源挽词二首》其一:“君胜宜为夫子后,林宗不愧蔡邕碑。”
同“弃?生”。唐窦群《经潼关赠宇文十》诗:“方同白衣见,不是弃?人。”
参见:物不平则鸣见“物不平则鸣”。【词语不平而鸣】 成语:不平而鸣
《庄子.齐物论》:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。”指,手指。马,古时投壶或赌博时所设立的计数的筹码。喻,比,比较。庄周认为,
同“君子猿”。北周庾信《和张侍中述怀》:“生民忽已鱼,君子徒为鹤。”
同“梁园赋客”。清陈学泗《纪事》诗:“多少兔园词客老,空依北斗望蓬莱。”
源见“沧浪濯缨”。指表示洁身自好的《沧浪歌》。唐陆龟蒙《奉和袭美添渔具五篇.背蓬》:“闲从翠微拂,静唱沧浪濯。”
源见“凿壁偷光”。谓借光照明。清赵翼《借月和尚以其名乞诗戏赠》:“既免束缊乞,亦省凿壁假。”
唐杜甫《题柏学士茅屋》诗:“碧山学士焚银鱼,白马却走身宕居。古人已用三冬足,年少今开万卷余。”后因以“碧山学士”指隐士。宋李祁《鹊桥仙》词:“碧山学士,云房娇小,须要五湖同去。”
同“壁经”。清方东树《汉学商兑》卷中之下:“所谓书孔氏者,必是壁书本来字体如此。”【词语壁书】 汉语大词典:壁书
源见“青蝇营营”。比喻进谗言的小人。唐高適《饯宋八充彭中丞判官之岭外》诗:“若将除害马,慎勿信苍蝇。”【词语苍蝇】 汉语大词典:苍蝇