施由亲始
施:实施,实行。亲:指父母亲。 把仁爱的感情,从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱,认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子.滕文公上》:“夷子曰:‘儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。’”明.张岱《孝友颂》:“世有伟人,必敦伦理。爱物仁民,施由亲始。”
施:实施,实行。亲:指父母亲。 把仁爱的感情,从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱,认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子.滕文公上》:“夷子曰:‘儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。’”明.张岱《孝友颂》:“世有伟人,必敦伦理。爱物仁民,施由亲始。”
同“刘阮”。清 孔尚仁《桃花扇.题画》:“重来浑似阮 刘仙,借东风引入洞中天。”【词语阮刘】 汉语大词典:阮刘
同“扫一室”。明李东阳《储都宪净夫在南曹时尝取鹤鸣诗义名其园曰檀园》诗:“窥园董子心仍在,扫室陈蕃志且偿。”
源见“紫气东来”。借指圣贤出现或降临的征兆。唐王维《驾元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。”
表示消息灵通,熟悉四面八方情况。语本汉.陆贾《新语.道基》:“耳听八极,目睹四方,忠进谗退,直立邪亡。”后多引作〔眼观六路,耳听八方〕。《镜花缘》一六回:“眼生手上,取其四路八方都可察看,易于防范,就
瞑( ㄇㄧㄢˊ mián 眠),同“眠”。《文选.嵇康.养生论》:“豆令人重,榆令人瞑。”李善注引《博物志》:“食豆三年,则身重,行止难,……啖榆则瞑,不欲觉也。”指饮食不当引起的危害。并列 多吃
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇,蒙冤受害。清归庄《昆山石歌》:“贵玉贱石非通论,三献三刖千古恨!”
源见“绿野堂”。借指高官的别墅。清陈维崧《贺新郎.春日拂水山庄感旧》词:“峭壁哀湍泻,枕春山,此间原是,裴家绿野。”
源见“巨灵擘山”。形容力大无穷。清黄遵宪《感事》诗之三:“精卫终偿填海志,巨灵竟有擘山力。”
《论语.阳货》:“子生三年,然后免于父母之怀。”后因以“免怀之岁”指三岁。唐张说《鄎国长公主神道碑》:“免怀之岁,天夺圣善,不食三日,哀比成人。”【词语免怀之岁】 成语:免怀之岁汉语大词典:免怀之岁
同“挂冠”。北齐祖鸿勋《与杨休之书》:“东都有挂冕之臣,南国见捐情之士。”《春在堂随笔》卷二引《唐开成五年往生碑》:“遗民挂冕,康乐投簪,史氏称之,其风不泯。”【词语挂冕】 汉语大词典:挂冕