同“水滴石穿”。秦牧《在探索学问的道路上》：“我以为治学最主要，就是得有毅力。水滴石穿，绳锯木断。这样的现象就给了我们很大的启示。”并列 用绳当锯，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要持之以恒，也能做出
源见“五侯”、“七贵”。泛指达官显贵。唐李白《流夜郎赠辛判官》诗：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。”【词语五侯七贵】 成语：五侯七贵汉语大词典：五侯七贵
同“商羊舞”。宋孔武仲《江豚诗》：“乌鹊知风，商羊识雨。”
源见“桃莱之利”。又《后汉书．冯衍传上》“无桃 莱之利”唐李贤注：“谢息得桃邑 莱山，故言‘无桃 莱之利’也。但为‘莱’字似‘枣’，文又连‘桃’，后学者以‘桃枣’易明，‘桃莱’难悟，不究始终，辄改‘莱
狂夫：无知妄人。 虽狂夫的无知妄言，圣人也加以采择。 表示古代圣人虚心听取各方意见。语出《史记．淮阴侯列传：“故曰：狂夫之言，圣人择焉。”《汉书．盖宽饶传》：“太子庶子王生予书曰：‘夫君子直而不挺
同“才高七步”。明单本《蕉帕记．寻春》：“学富三余，才雄七步。”
人心满足了，就不多讲话。清代翟灏《通俗编．言笑》：“《五灯会元》：守卓云：人平不语，水平不流。按即韩公云不得其平则鸣之意。”韩公：指韩愈。韩愈在《送孟东野序》中曾说：“大凡物不得其平则鸣。”其他 人人
《文选》卷五十三、三国魏．李萧远（康）《运命论》：“夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨，然而志士仁人犹蹈之而弗悔，
源见“一丘一壑”。指隐逸之情。幼舆，晋谢鲲的字。宋刘子翚《游龙潭》诗：“幼舆丘壑情，陶令琴觞趣。”
《南史．江革传》：“江革字休映，济阳考城人。……革幼而聪慧，早有才思，六岁就解属文。父柔之深加赏器，曰：‘此儿必兴吾门。’九岁丁父艰，……十六丧母，以孝闻。……上大宴，举酒劝革曰：‘卿那不畏延明害？’