源见“鸣琴化治”。称美治理有方的县邑。唐许棠《题闻琴馆》诗：“城非宓贱邑，馆亦号闻琴。乃是前贤意，常留化俗心。”
《世说新语．排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”西晋才士荀隐字鸣鹤，逢陆云，互相以巧语对答以显示才
喻指不很懂事的孩童。唐代李白《醉后赠从甥高镇》诗：“时清不及英豪人，三尺童儿唾廉蔺。”廉蔺：指战国时赵国的将相廉颇、蔺相如。亦作“三尺童子”或“三尺童蒙”。《宋史．胡铨传》：“夫三尺童子至无识也，指犬
源见“焦尾琴”。形容善于鉴拔良材。宋陈师道《何复教授以事待理》诗：“骥收盐坂车前足，琴得焦桐爨下声。”【典源】 晋·干宝《搜神记》卷十三：“汉灵帝时，陈留蔡邕，以数上书陈奏，忤上旨意，又内宠恶之，虑不
《论语．卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”人若不能从长计议考虑问题，就会有即将到来的忧愁。元．郑德辉《㑇梅香》一折：“非是我心多，岂不闻人无远虑，必有近忧。”《金瓶梅词话》九回：“人无远虑，
同“珠还合浦’。唐陈陶《闽中送任畹端公还京》诗：“汉庭凤进鵷行喜，隋国珠还水府贫。”【词语珠还】 汉语大词典：珠还
借指众叛亲离的统治者。唐杜牧《阿房宫赋》： “使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。” ●《书·泰誓下》： “独夫受，洪惟作威，乃汝世仇，树德务滋，除恶务本。” 洪： 大。受： 商纣名。周武王
唐聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”谓为救眼前之急而不计后难。宋朱熹《乞蠲减星子县税钱第二状》：“必从其说，则势无从出，不过剜肉补疮，以欺天罔人
源见“羊祜识金环”。迷信谓记得前世遗物。元柳贯《过铁峰书台》诗：“宝玦悬腰非少日，金环探树是前生。”
见“计日而待”。唐·权德舆《中书门下贺剑南西川节度使大破蕃寇状》：“耀天威而尽殪，昭文德以即叙，止戈之庆，～。”【词语计日可期】 成语：计日可期汉语大词典：计日可期