词语吧>历史百科>历史典故>敖游

敖游

庄子.列御寇》:“无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之舟,虚而敖游者也。”

西汉淮南王刘安及其门客苏非,李尚、伍被等著的《淮南子.道应训》里也记载了秦时燕国人卢敖“敖游”的故事。秦王赢政曾卢敖为博士,令其四出求神仙,敖乘机不返。他游北海时,到达蒙榖山上的奇异见闻。并要与一位奇形怪状的“士”人交朋友,“士”人夸夸其谈,自诩见闻广大,而卢敖之游历远不及他的踪迹,他小视卢敖,不愿与他为友。并自言与汗漫相约于九垓之外,不能久停,于是举臂竦身飞去。

后因称纵意驰骋,翱翔于天地之间,或无拘无束的漫游为“敖游”(也作遨游)。


【词语敖游】   汉语词典:敖游

猜你喜欢

  • 羊公碑

    源见“堕泪碑”。指襄阳百姓树立在岘山的羊祜纪念碑。多用以颂扬官吏的惠政。唐孟浩然《与诸子登岘山》诗:“羊公碑尚在,读罢泪沾襟。”【词语羊公碑】   汉语大词典:羊公碑

  • 培塿无松柏

    培塿( ㄆㄡˇ ㄌㄡˇ pǒu lǒu ):小土丘。也写作“附娄”“部娄”。 小土丘上长不出松柏之类的大树。 原比喻小国不可与大国平行,寒门不能与高门联姻。 后也比喻凶顽之家不会有贤淑的子女。

  • 浮钵

    同“浮杯”。宋欧阳修《智蟾上人游南岳》诗:“野渡惟浮钵,山家少施钱。”

  • 郑众不拜

    《后汉书.郑兴传》附《郑众传》:“众字仲师。……永平初,辞司空府,以明经给事中,再迁越骑司马,复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年,显宗遣众持节使匈奴。众至北庭,虏欲令拜,众不为屈。单于大怒,围守闭

  • 劝善惩恶

    《左传.成公十四年》:“惩恶而劝善,非圣人谁能修之?”后以“劝善惩恶”谓奖励劝勉有善行的人,惩戒处罚有恶行的人。《汉书.张敞传》:“自请治剧郡,非赏罚无以劝善惩恶。”并列 鼓励善良人和事,惩戒邪恶的人

  • 绕床呼卢

    《晋书.刘毅传》:“后于东府,聚摴蒲大掷,一判应至数万,余人并黑犊以还,唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉,大喜,褰衣绕床,叫谓同座曰:‘非不能卢,不事此耳。’裕恶之,因蹇五木久之,曰:‘老兄试为卿答。’既而

  • 普天之下,莫非王土

    普:遍。 天底下没有一块土地不是天子的辖地。 旧称封建君主占有全国的土地,拥有绝对的权威。语出《孟子.万章上》:“《诗》云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”(按:此诗见于《诗经.小雅

  • 勿翦

    同“勿拜”。翦,同“剪”,剪除。《三国志.彭羕传》:“今明府……体公刘之德,行勿翦之惠。”【词语勿翦】   汉语大词典:勿翦

  • 卧老熊

    源见“老罴当道”。喻意气犹盛的勇士猛将。清袁枚《上渤海相公二十韵》:“渭野劳诸葛,彭城卧老熊。”

  • 乏则取之于人

    指一个人有所缺乏时,则要取之于人。《三国志.魏书.袁涣传》:“前后所赐甚多,皆散尽之,家无所储,终不问产业,乏则取之于人,不为瞰察之行,然时人服其清。”