词语吧>历史百科>历史典故>攀辕卧辙

攀辕卧辙

后汉书.侯霸传》载:东汉侯霸为淮平大尹,有能名。后来调职被征召入京,“百姓老弱相携号哭,遮使者车,或当道而卧”,皆曰:“愿乞侯君复留期年。”又《白孔六帖》卷七七:“侯霸字君房,临淮太守,被征,百姓攀辕卧辙不许去。”后以“攀辕卧辙”为挽留或眷恋良吏的典故。宋赵彦端《念奴娇.建安饯交代沈公雅》词:“结彩成门,攀辕卧辙,何计留连得!”


见“攀车卧辙”。宋·王楙《野客丛书·杨牧二子》:“繁阳令以叔父忧去官,吏民~,不得去。”


【典源】 《太平御览》 卷二六○引《东观汉记》 曰:“侯霸,字君房,河南密人也。为临淮太守,治有能名。及王莽之败,霸保固自守,卒全一郡。更始元年,遣谒者侯盛,荆州刺史费遂赍玺书征霸,百姓老弱相携号哭,遮使者车,或当道而卧。皆曰:‘乞侯君复留期年。’”《后汉书·侯霸列传》亦载。《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》注引《东观汉记》 曰:“秦彭,字国平,为开阳城门侯。后拜颖川太守,老弱攀车,啼号填道。”

【今译】后汉侯霸任临淮太守,将地方治理得很好。王莽篡位作乱时,侯霸固守,保全了一郡。后朝廷派使者来征调侯霸,百姓男女老弱号哭拦住使者车,有的卧在路上,请求说:“请让侯君再留一年。”又后汉秦彭也有类似事。

【释义】 后以此典称颂地方官吏的政绩。

【典形】攀车卧辙、攀辕、卧辙、卧辙攀辕。

【示例】

〔攀车卧辙〕 南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》:“攀车卧辙之恋,争涂忘远,去思一借之情,愈久弥结。”

〔攀辕〕 唐·岑参《送王录事却归华阴》:“攀辕人共惜,解印日无多。”

〔卧辙〕 唐·杜甫《奉送王信州崟北归》:“解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。”

〔卧辙攀辕〕 明·杨慎《青玉案·饯昆明邝尹升万州守》:“金马碧鸡遗爱处,卧辙攀辕,留綦解佩,望望仙尘去。”


【词语攀辕卧辙】  成语:攀辕卧辙汉语词典:攀辕卧辙

猜你喜欢

  • 弃终?

    同“弃度关?”。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀寄张四明西一百二十韵》:“乍忻为李御,敢学弃终?。”

  • 驾鼓

    同“驾鼓车”。明陈束《厩马赋》:“伯氏难遘,虑贾勇以招尤,甘专心而顺畜,虽驾鼓以犹任,况闻香而不齅。”【词语驾鼓】   汉语大词典:驾鼓

  • 笔大如椽

    见“大笔如椽”。【词语笔大如椽】  成语:笔大如椽汉语大词典:笔大如椽

  • 沉鱼落雁

    《庄子.齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色(正其颜色)哉?”庄子的意思,是形容美人之美,使鱼、鸟、麋、鹿等禽兽睹美而惊,不敢正眼相看。后世根据

  • 黄羊祀灶

    汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富,其后子孙繁昌。《后汉书.阴识传》:“初,阴氏世奉管仲之祀,谓为‘相君’。宣帝时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自

  • 裁锦

    《左传.襄公三一年》:“子皮欲使尹何为邑……子产曰:不可……子有美锦,不使人学制焉。大官,大邑,身之所庇也,而使学者制焉,其为美锦不亦多乎?”子皮要让尹何治理封邑,子产(春秋郑国贤大夫)不同意,并用美

  • 铜驼

    源见“荆棘铜驼”。借指故都、故国。宋刘辰翁《唐多令》词:“落叶女墙头。铜驼无恙不?看青山、白骨堆愁。”清秋瑾《日人石井君索和》诗:“铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。”源见“铜驼陌”。指铜驼街。也借指游

  • 蟾枝交彩

    同“蟾宫折桂”。唐 林宽《献同年孔郎中》诗:“蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。”

  • 王祥黄雀

    同“王祥卧冰”。南朝 梁萧衍《孝思赋》:“王祥黄雀入帐,隗通横石特起。”

  • 王良

    源见“王良登车”。春秋时之善驭马者。亦以喻识才者。唐曹唐《病马五首呈郑校书》诗之五:“王良若要相抬举,千里追风也不难。”【词语王良】   汉语大词典:王良