《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧。久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”
《说郛》卷五十九载录晋檀道鸾《续晋阳秋》：“陶潜九月九日无酒，于宅边菊丛中摘盈把，坐其侧。久望，见白衣人，乃王弘送酒，即便就酌而后归。”
晋朝诗人陶渊明爱菊花又喜欢饮酒，有一年重阳佳节，愁无有酒喝，便一个人在菊丛中摘满了一把菊花，慢慢地徘徊。他坐下来，似有所待，观望了好久，忽然远远来了一个穿白衣的人，近前一看，原来是王弘送了酒来，他一直饮到大醉时方才回去。
后人用这个典故，常喻写旷达自适，超然尘外的思想情怀。
唐．杜牧《九日齐山登高》诗：“……尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。……”在这里，诗人暗用陶渊明重九摘菊饮的典故，表达自己以旷达颓废的态度，来排遣忧伤和悲哀，流露出封建知识分子怀才不遇、消极处世的一面。
同“燕然颂”。唐武元衡《塞下曲》：“龙沙早立功，名向燕然勒。”
原指深明事理的人能保全自己；今指回避矛盾，保全个人的处世哲学。周宣王时期，为了保持边境安全，受宣王之命，大臣仲山甫至齐筑城。行前，大臣尹吉甫为诗送之。诗称，周天子严肃的命令，仲山甫把它来奉行。国事顺利
源见“圯桥进履”。谓脱掉鞋子(让人穿以试尊老之志)。唐杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事》诗：“迹留伤堕屦，恩在乐衔环。”
五代时后蜀流行的一种女子发式。《宋史．五行志三》：“建隆初、蜀孟昶末年，妇女竟治发为高髻，号‘朝天髻’。”【词语朝天髻】 汉语大词典：朝天髻
源见“刘阮天台”。指寻仙之路。清王夫之《瑞龙吟．别恨》词：“漫道天台桃径，重逢刘 阮，残红一片。”
当：敌，抵挡。 一万个人也抵挡不住的勇力。 形容人勇猛非凡。语出元．施君美《幽闺记．罔害皤良》：“此子六韬三略皆能，有万夫不当之勇。”元．无名氏《连环计》二折：“吕布有万夫不当之勇。”《水浒全传》
弑（ ㄕˋ shì ）：古称臣子杀君父叫弑。 臣子杀死君主，儿子杀死父亲。 旧指乱世所发生的逆伦暴行。语出《易．坤文言》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。”
同“求凰弄”。清 王庆澜《懒画眉．题龚琴溪桐阴清赏图》套曲：“兀铮铮是懒嵇康的《广陵》，韵悠悠是渴司马的《求凰引》。”
同“狐假虎威”。唐李绅《虎不食人》诗：“不竞牛甘令买患，免遭狐假妄凭威。”
《庄子．让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”后因以“逍遥自得”形容无拘无束，自由自在。晋潘岳《闲居赋》：“于是览止足之分，庶浮云之志。筑室种树，逍遥自得。”并列 无拘无束，自由