《世说新语．任诞》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当（例应）相料理。’初不答，直高视，以手板柱颊，云：‘西山朝来，致有爽气。’”王微之身为参军，却不愿理事，桓冲促其料理，王傲然答非所问
亦作“玉石俱碎”。比喻好坏同归于尽。夏朝仲康在位期间，掌管天地四时的羲和沉溺酒色，“废时乱日”。胤侯受仲康之命率军前去讨伐。战前，胤侯在军前宣布誓辞。他说，现在，我率领你们将士，执行上帝对羲和的惩罚。
南朝梁．陶弘景《真灵位业图》：“第二中位，上清高圣太上玉晨玄黄大道君为万道之主。”道教尊奉的仙人玉晨玄黄大道君，简称为玉晨君。唐．鲍溶《赠杨炼师》诗：“明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。”
《汉书．楚元王刘交传》：“初，元王敬礼申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。’称疾卧……遂谢病去。申
源见“魏车委照”。指魏国拥有的宝珠，其光可以照亮车乘。极言其物的珍贵。宋周邦彦《黄鹂绕碧树．春情》词：“纵有魏珠照乘，未买得流年住。”
ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄧㄢ ㄏㄨㄛˇ bù shí yān huǒ 73 ① 指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。”见“不吃烟火食。”《玉娇梨》
就是“牵线”。指为男女撮合。明代阮大诚《燕子笺．伪缉》：“打点昭彰，明白是牵头女货郎。”【词语牵头】 汉语大词典：牵头
源见“大夫松”。谓受恩知遇。唐李涉《题五松驿》诗：“人生不得如松树，却遇秦封作大夫。”
南朝宋．鲍照（明远）《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。”（《文选》卷十一）鲍照赋原作“蕙心纨质”，《幼学琼林》卷二注引作“兰心蕙质”。兰蕙同类，馨香淡雅：纨
源见“覆盆”。喻洗雪沉冤。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗：“愿借羲皇景，为人照覆盆。”