同“迁乔”。唐孔绍安《赠蔡君》诗：“畴昔同幽谷，伊尔迁乔木。”
晋．郭璞《比目鱼赞》：“比目之鳞，别号王余，虽有二片，其实一鱼，协不能密，离不为疏。”《文选》卷五晋．左太冲（思）《吴都赋》：“双则比目，片则王余。”据晋．刘渊林注说：“比目鱼，东海所出，王余鱼，其身
源见“沐猴而冠”。对项羽的戏称。金萧贡《楚歌》：“只贪衣绣荣楚猴，岂识金刀得秦鹿。”【词语楚猴】 汉语大词典：楚猴
源见“陈雷胶漆”。借指情投意合的好友。隋史祥《答东宫启》：“情喻雷 陈，事方刘 葛。”【词语雷陈】 汉语大词典：雷陈
持有凭契，比喻预料事成极有把握。《史记．平原君虞卿列传》：“且虞卿操其两权，事成，操右券以责；事不成，以虚名德君。”操其两权：抓住两个把柄。右券：古代契券剖分为两，双方各执一券，以为凭证。【词语操券】
见“长林丰草”。《平妖传》5回：“……夜间拣～中便住宿。”
《汉书》卷八十七上《扬雄传上》：“先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。”“孝成帝时，客有荐雄文似相如者……召雄待诏承明之庭。”西汉文学家扬雄很喜欢司马相如的赋，常仿效
死生听凭命运，富贵由天安排。 这是古代儒家一种宿命论观点。语出《论语．颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”晋．挚虞《思游赋序》：“虞尝以死生有命，富贵在天，天之所祐者义也，人之所助
同“贾馀勇”。南朝 宋何承天《鼓吹铙歌．雍离》：“归德戒后夫，贾勇尚先鸣。”宋苏轼《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》：“边臣贾勇，争欲立功。”【词语贾勇】 汉语大词典：贾勇
汉刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多以女妻之，客终不取。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦有五色蛾止于香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女夜至，自称客妻，道蚕