参见“忍辱袴下”。
源见“餐霞漱瀣”。餐食日霞。指修仙学道。唐马戴《送道友入天台山作》诗：“漱齿飞泉外，餐霞早境中。”明张居正《七贤咏．嵇中散》：“少无适俗韵，早有餐霞愿。”【词语餐霞】 汉语大词典：餐霞
《诗．卫风．氓》：“女也不爽，士贰其行。”后以“贰行”谓行为前后不一致。宋陈师道《送邢居实序》：“于是明古之制，与其疑谋贰行，隐志晦德，而论著其合否，考之其世，稽之于经，质之于友，而定其论，使学者有考
宋．孙光宪《北梦琐言》卷七：“或曰：‘相国（指郑棨）近有新诗否？’”对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子背上，又程羽文《诗本事》’诗思‘：“孟浩然诗思在灞桥风雪中驴子背上。”钟嗣成《录鬼簿》“马致远”条，著录
《汉书．陈汤传》：“于是延寿（甘延寿）、汤上疏曰：‘臣闻天下之大义，当混为一，昔有唐虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民大恶通
见“言必信，行必果”。梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，～。”【词语言信行果】 成语：言信行果汉语大词典：言信行果
源见“钩距”。谓从旁推究，得以明白事情真相。南朝 陈徐陵《晋陵太守王厉德政碑》：“五鸡二彘，勤恤有方；问羊知马，钩距兼设。”并列 比喻从比较中得以明白事实的真相。语本《汉书·赵广汉传》：“钩距者，没欲
《后汉书．臧洪传》：“绍见洪书，知无降意，增兵急攻。城中粮尽，外无援救，洪自度不免，……初尚掘鼠，煮筋角，后无所复食。……（洪）又杀其爱妾，以食兵将。兵将咸流涕，无能仰视。妇女七八十人相枕而死，莫有离
同“孙登啸”。明李东阳《题画》诗：“何人解作孙郎啸，一夜千山万木空。”
同“蚁斗”。螘，同“蚁”。宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》：“世事如病耳，螘斗作牛闻。”