《太平御览》卷九一八引《三国典略》：“齐 长广王 湛即皇帝位，于南宫大赦，改元。其日将赦，库令于殿门外建金鸡。宋孝王不识其义，问于光禄大夫司马膺之：‘赦建金鸡，其义何也？’膺之曰：‘案《海中星占》曰：
《晋书．索?传》：“孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。?曰：‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。”后因以“冰人
《汉书．艺文志》：“《史籀》十五篇。注：周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇矣。”“《史籀篇》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。”《晋书．卫瓘传》附《卫恒传》：卫恒《四体书势》：“昔周宣王时
同“名动金瓯”。宋石孝友《望海潮．元日上都运鲁大卿》词：“更德标银管，名覆金瓯。共看朝天路隐，归拜富民侯。”【典源】 唐·李德裕 《次柳氏旧闻》：“(唐)玄宗善八分书，凡命相，皆先以御笔书其姓名，置案
同“泪洒西州”。金元好问《都运李丈哀挽》诗：“西州正有花千树，泪尽羊昙醉后衣。”
《春秋．僖公十六年》：“六鹢退飞，过宋都。”杜预注：“鹢，水鸟。高飞遇风而退。宋人以为灾，告于诸侯，故书。”鹢，或作“鶂”。后以“六鹢风”指灾异或局势逆转。王闿运《哀江南赋》：“浔阳之长蛟浪激，横江之
比喻待人无礼貌。《孟子．尽心上》：“食而弗爱，豕（ ㄕˇ shǐ 史）交之也；爱而不敬，兽畜之也。”意为人相结交，仅给他吃而不爱他，就象养猪一样；爱而不敬，就象人养畜牲一样。并列，畜，饲养。把人当
表示亲身体验过的事物，自己对它的理解最深切。语出唐．裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“明于言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”《景德传灯录．卷四．袁州蒙山
汉．司马迁《史记．范睢蔡泽列传》：战国燕人蔡泽，请唐举相面，“唐举孰视而笑曰：‘先生曷鼻（鼻如蝎虫），巨肩，魋颜（额头突出），蹙齃（紧皱眉头），膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？’蔡泽知唐举戏之，乃曰：‘
《北堂书钞》引《会稽典录》云：“严遵，字子陵，与世祖俱受业长安，诏征遵，夜留宿，其夜客星犯天子宿。”《后汉书．严光传》：“（光武帝）引光入论道旧故，……因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御座