《东观汉纪》十八“第五伦传”：“尝见上，曰：‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，宁有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”此事又见《后汉书．第五伦传》。
这个故事与“曾参杀人”（见“投杼”）意义相近。后因以“挝妇翁”用为无故受人诽谤中伤的典故。
《三国志．魏书．武帝纪》“建安十年九月令”：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼（第五伦字伯鱼，第五是复姓）三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。
《文选》卷三九江淹《诣建平王上书》：“下官闻积毁销金，积谗磨骨（邹阳《狱中上书自明》：‘众口铄金，积毁销骨。’），远则直生取疑于盗金（见本书“买金偿人”及“盗嫂”条），近则伯鱼被名于不义。”后句即用“挝妇翁”的典故。《文选》此处注引作“篣妇翁”，义同。
源见“庄周梦蝶”。形容恍惚莫辨。唐戴叔伦《赠韦评事儹》诗：“是非园吏梦，忧喜塞翁心。”
源见“乘槎”。指乘筏登天遨游。唐李峤《同赋山居七夕》诗：“石类支机影，池似泛槎流。”【词语泛槎】 汉语大词典：泛槎
源见“闻鸡起舞”。谓志士奋发。柳亚子《送沫若赴苏联》诗：“祖逖着鞭原不易，刘琨舞剑意如何？”
《尚书．舜典》：“放欢兜于崇山。”《荀子．议兵》：是以尧伐欢兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此四帝、两王皆以仁义之兵行于天下也。”欢兜，古书多作驩兜或讙兜，为古代传说中的恶人。唐
同“抱璞”。明何景明《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。”【词语抱玉】 汉语大词典：抱玉
拘系千里马的脚，比喻贤才受拘束。《淮南子．俶真训》：“身蹈于浊世之中，而责道之不行也。是犹两绊骐骥而求其至千里也。”北周庾信《谨赠司寇淮南公》诗：“绊骥还千里，乘鹏更九飞。”【词语绊骥】 汉语大词
连城：连成一片的城池。此典比喻物件极为珍贵。战国时期，赵国(都邯郸，今河北邯郸)惠文王时，得到楚国(都郢，今湖北江陵西北)和氏宝玉。秦国(都咸阳，今陕西咸阳东北)昭王听到这件事，派人送给赵惠文王一封信
同“碑沉汉水”。唐杨巨源《襄阳乐》诗：“碑沉楚山石，珠彻汉江秋。”
汉刘向《新序．杂事四》载：春秋齐桓公至麦丘，遇一老人，年八十三。桓公令其以寿祝。麦丘邑人一祝主君甚寿，金玉是贱，人为宝；二祝主君无羞学，无恶下问，贤者在傍，谏者得人；三祝主君无得罪于臣下和百姓。后因以
同“芝兰室”。康有为《大同书》丁部：“凡物皆久而后化，麝食香久则香，蜜(蜂)采花久则甜，此芝室鲍肆之异习而渐化耳。”【词语芝室】 汉语大词典：芝室