人得其平就不言语，水得其平就不流动。 意犹“物不得其平则鸣”。语出宋．普济《五灯会元．卷一八．长灵守卓禅师》：“问：‘佛未出世时如何？’师曰：‘绝毫绝厘。’曰：‘出世后如何？”师曰：‘填沟塞壑。’曰
同“颜回瓢饮”。宋林逋《雪》诗之一：“独有闲关孤隐者，一轩贫病在颜瓢。”【词语颜瓢】 汉语大词典：颜瓢
同“烹狗藏弓”。《史记．淮阴侯列传》：“野兽已尽而猎狗烹。”
同“昆冈之火”。唐许敬宗《奉和执契静三边应诏》诗：“挥袂静昆炎，开关纳流赭。”【词语昆炎】 汉语大词典：昆炎
《宋史．欧阳修传》：“欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。”后用“芦荻画灰”为称颂母教有方的典故。清袁枚《荐周幔亭与鱼门书》：“客有所需，但取笔管叩盎二三
同“马良白眉”。元陈栎《临江仙．次月卿贺生日词韵戊午岁》词：“先兄元不死，儿白马良眉。”亦借指白色。金王若虚《滹南诗话》卷二：“罗可《雪》诗有‘斜侵潘岳鬓，横上马良眉’之句，陈正敏以为然，却是假雪耳。
《礼记．檀弓上》：“昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为桓司马言之也。”本谓迅速腐朽，后用以指薄葬。《汉书．刘向传》：“故仲尼孝子，舜
源见“陈雷胶漆”。借指友情深挚。《品花宝鉴》一回：“这颜庄在日，与士燮……有雷 陈至契。”
人们做事或要拿主意，下决心时迟疑不决，顾虑重重，这种情形便叫做 “犹豫”。为什么 “不果决”叫 “犹豫”呢?《颜氏家训》是这样解释的： “人将犬行，犬好 ( hào) 豫在人前，待人不得，又来迎候……
源见“灞陵呵夜”。指势利小人凌辱失势长官。明马中锡《李将军射猎图》诗：“归来日落灞陵城，醉尉呵人亭已扃。”