犹言同心同德。《西游记》第三二回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。”见“同心同德”。《西游记》32回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们～，共诣西方。”【词语一心同体】 成语：一心同体
意思是运气不好，不顺利，不吉利。宋代孙光宪《北梦琐言》卷三：“夏侯孜相国未偶，伶俜风尘，蹇驴无故坠井。每及朝士之门，舍逆旅之馆，多有龃龉。时人号曰‘不利市秀才’。”龃龉：上下齿不相配合，比喻意见不合。
《后汉书．孔融传》：“岁余，复拜太中大夫。性宽容少忌，好士，喜诱益后进……融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为已过，故海内英俊皆信服之。
源见”桑中“。指美人居住之所。汉司马相如《美人赋》：“途出郑 卫，道由桑中；朝发溱 洧，暮宿上宫。”南朝 梁江淹《别赋》：“桑中 卫女，上宫 陈娥。”【词语上宫】 汉语大词典：上宫
源见“枯井藏书”。咏赞坚贞的民族感情。柳亚子《怀人诗》之四：“西台痛哭谢晞发，眢井沉书郑忆翁。”忆翁，宋郑思肖字。
源见“鸣琴化治”。指善于任人而治。清袁枚《书戒石》诗之六：“何以写心，单父鸣琴；无以为家，河阳种花。”【典源】《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不
源见“伶伦凤律”。指创制音律。用以咏竹。唐陈子昂《修竹篇》诗：“不意伶伦子，吹之学凤鸣。”
《汉书．东方朔传》：“伏日，诏赐从官肉，大官丞日晏不来，朔独拔剑割肉……即怀肉去……（汉武帝问他为何要这样做）朔再拜曰：‘朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也；拔剑割肉，一何壮也；割之不多，又何廉也；归遗细
《论语．公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？’”孔子批评他的弟子宰予白天睡觉，说他不可教育。后遂用为昼寝之典。唐．李群玉《昼寝》诗：“筠桂晚萧疏，任人嘲宰予。”
斐然：有文采的样子。章：文采。 形容文采可观。语出《论语．公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”汉．蔡邕《京兆樊惠渠颂》：“农民熙怡，悦豫且康，相与讴谈疆畔，斐然成章，谓之樊惠渠云尔