南朝．宋．范晔撰《后汉书．耿弇列传》附“耿恭传”：“恭以疏勒城傍有涧水可固，五月，乃引兵据之。七月，匈奴复来攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮（音zhǎi，轧挤的意思）马粪汁而饮之。恭仰叹曰：‘闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉。”乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。乃令吏士扬水以示虏。虏出不意，以为神明，遂引去。”《东观汉记》亦载此事。
旧常用“拜井出泉”的典故，宣扬圣德神威，天助其功；有时也引申寄寓报效国家建功边陲的壮志。
北周．庾信《周齐王宪碑》：“忠泉出井，孝笋生庭。”忠泉即指拜井所出之泉。
同“雀屏射目”。明屠隆《綵毫记．他乡持正》：“敢相期百年，雀屏难选。使君有妇恩非浅，感芳心自怜。”【词语雀屏】 汉语大词典：雀屏
浮声，平声。切响，仄声。《宋书．谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异；妙达此旨，始可言文
旧时形容文人或隐士赏花玩月的闲散生活。语出宋．林希逸《鬳溪十一稿》：“省题诗有‘惜花春起早’，‘爱月夜眠迟’长律各一首。岑安卿《栲栳山人集》有题张彦明藏纸剪惜花春起早图诗。其原句不知谁作。”元．马致远
同“百废俱兴”。清管同《恩县四女祠碑》：“阳湖 孙使君督粮山东，起痿瞭矇，百废具作。”见“百废俱兴”。清·管同《恩县四女祠碑》：“阳湖孙使君督粮山东，起痿瞭矇，～。”【词语百废具作】 成语：百废具作
脊令，即“鹡鸰”，一种水鸟。《诗．小雅．棠棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。”朱熹集注：“脊令飞则鸣，行则摇，有急难之意，故以起兴。”一说脊令在原，失其常处之所，故飞鸣求其同类。后用以说
源见“石火电光”。喻迅速消逝或迅速消逝之物。元 姬翼《恣逍遥》词之三：“昨日婴孩，今朝老大。百年间，电光石火。”明刘若愚《酌中志．见闻琐事杂记》：“〔王翱〕为人悲歌倜傥，博学自豪，视富贵若电光石火焉。
《论语．里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”后以“观过知仁”谓察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。《汉书．孝昭上官皇后传》：“燕王大喜，上书称：子路丧姊，期而不除，孔子非之。子路
原作“相待如宾”，原指夫妻间相互尊敬，后也泛指人与人之间的互相尊重。晋文公末年，晋大夫胥臣出使途中路过冀地，看到冀缺锄草，他的妻子给他送饭，很恭敬，相待如宾。胥臣和他一起回来并向晋文公推荐了冀缺。他说
源见“钧天广乐”。喻指宫庭御宴。宋刘克庄《汉宫春．四和秘书弟家赏红梅》词：“犹忆侍，钧天广宴，万红舞袖披披。”
源见“梦笔生花”。喻文才大进。清蒲松龄《二月为螽斯复仇七宅启》：“非是柳条洒汁，不沾处士之衣；只缘竹管开花，未入书生之梦。”