同“邯郸景”。宋陆游《致仕后述怀》诗：“滟滪危途过，邯郸幻境空。”
见〔为富不仁，为仁不富〕。述补 要仁爱便不能发财致富。语出《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”《警世通言》卷25：“施生虽是好人，却是～，家事也渐渐消乏不如前了。”△多用于描写
同“鳏寡孤独”。唐陆贽《赐京畿及同华等州百姓种子赈给贫人诏》：“赈赐贫人，先尽鳏寡孤惸目下不济者。”【词语鳏寡孤惸】 成语：鳏寡孤惸汉语大词典：鳏寡孤惸
同“车过腹痛”。清 沈瑜庆《展墓杂诗》之六：“人间星宿犹无状，腹痛经过八角楼。”
《汉武帝故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝辇进郎署，见驷庞眉皓发，上问曰：‘叟何时为郎，何其老也？’对曰：‘臣文帝时为郎。文帝好文，而臣好武；至景帝好美，而臣貌丑；陛下即位，好少而臣已老
源见“韩信登坛”。指韩信拜将。元张可久《卖花声．客祝》曲：“忆淮阴年少，灭楚为帅，气昂昂汉坛三拜。”
又作“牙慧”。《世说新语．文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”比喻蹈袭他人的言词。后因称蹈袭别人的言论、见解为“拾人牙慧”。【词语牙后慧】 汉语大词典：牙后慧
唐杜牧《李贺集叙》：“贺生二十七年死矣。世皆曰：‘使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。’”本谓屈原的《离骚》与李贺的作品相比，只能看作为奴仆。后用以为典，形容文才出众。清袁枚《仿元遗山论诗》诗：“奴仆
明朗的月色，清新的和风。唐．王勃《秋日游莲池序》：“琳琅触目，朗月清风。”宋．李清照《多丽》词：“朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。”《镜花缘》四八回：“桃花流水杳然去，朗月清风到处游。”见“清风明
远方的人还不归服，便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人，而不诉诸武力。语出《论语．季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”北魏．高闾《请筑长城表》：“臣闻为